为什么彼拉多洗手不在十字架旁：审判和受难是两个现场

很多人在脑子里重建十字架现场时，会把彼拉多洗手、群众呼喊、兵丁嘲笑、天使加力量这些事情都压缩在同一个画面里——十字架下面。但圣经里这些事情发生在三个完全不同的地方和时间。

彼拉多洗手在哪里发生？

马太福音27:24记录彼拉多洗手，上下文是在审判厅（Praetorium）。这是在祂被钉上十字架之前，整个审判过程的结尾。彼拉多在这里做了最后的裁决，洗手表示”与此事无关”，然后命令兵丁带走祂。

洗手之后，才是鞭打、戴荆棘冠、被迫走向各各他。彼拉多本人没有出现在十字架现场。他的戏份，在审判厅就结束了。

“归到我们和我们子孙身上”也不在各各他

马太福音27:25，众人说：“他的血归到我们和我们的子孙身上！”这句话同样发生在审判厅，是在彼拉多宣布判决之前的群众呼喊。不是站在十字架下面说的，是在审判现场说的。

为什么要分清楚？

因为混在一起，会让人对每一段都理解不清楚。审判厅是一场政治与宗教的角力，十字架是救赎的完成——这是两件性质完全不同的事。

彼拉多洗手，说明他知道祂是无辜的，却选择了妥协。这个妥协发生在十字架之前，是把祂送上十字架的原因，不是十字架上发生的事。

三段要分清楚

受难事件有清楚的三段：第一段，客西马尼——祷告、被捕。第二段，审判——彼拉多、洗手、鞭打、戴冠。第三段，各各他——背十字架、被钉、七言、断气。把这三段分清楚，才能看清楚每一段在说什么。

关于客西马尼那段发生了什么，为什么十字架上没有天使把那段讲得很清楚。关于整个受难事件的完整时间线，十架七言完整时间线是这个系列最好的总览。