船上有十二个人。他们都看见了海面上行走的身影，都听见了”是我，不要怕”。但只有一个人开口说话。彼得说的这句话，是整本福音书里最勇敢也最奇怪的一句祷告。他没有说”主求祢保护我们”，没有说”主求祢平静风浪”，他说的是：请叫我也过去走一走。

这是一句什么样的话

这句话的结构很特别：它以一个条件句开头——”主如果是祢”。这不是怀疑，这是信心的语法。彼得不是在质疑眼前的是不是耶稣，他是在说：如果真的是祢，那祢的话就有能力叫我也走过去。他把自己能不能在海面上走，完全系于耶稣的一个字。这才是真正的信心——不靠自己的能力，只靠主的命令。

关于耶稣怎样回应这句话，见主耶稣对彼得说你来吧。

为什么其他十一个人没有开口

留在船上的十一个人不是懦夫。他们当中有老渔夫，有见过大风浪的人。但他们选择了沉默，因为沉默是最安全的。你不开口求，就不会被拒绝；你不下船，就不会沉下去。这种安全感很真实，代价也很真实：你永远不会知道，如果你开口了，主会不会也对你说”你来吧”。

这正是死海是只进不出的海所描述的状态：只接收，不流出；只留在船上，不踏入海里。矿物质积累越来越多，最终成了死水。

信心不是确定性，是在不确定中开口

彼得这句话说出口的时候，他并不知道结果。他不知道耶稣会不会说”你来”，不知道自己的脚踩上水面会不会立刻沉下去。他只知道一件事：那个在海面上走的，如果是主，那主的话就够了。

来11:6说：人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。彼得这句话，正是这种信的活生生的样本。他寻求了，他开口了，他把自己交出去了。

这句话和路加福音5章的呼应

在路加福音5章，当耶稣叫彼得把船开到水深之处下网打鱼时，彼得的回应是：”夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么，但依祢的话，我就下网。”那一次，彼得是带着疑惑顺服的。这一次，他是带着渴望主动求的。从”依祢的话我就下网”到”请叫我从海面上走”，彼得的信心在成长。

主如果是祢——这个问题今天仍然有效

每一个面对人生风浪的人，都可以说这句话。不是试探神，而是把自己的处境交托出去：主，如果祢真的在这里，如果祢真的掌管这片海，请叫我知道下一步怎么走。这不是软弱，这是信心最诚实的形式。

彼得开口之后发生了什么，见彼得就从船上下去在海水面上走要到耶稣那去。他最终沉下去又被拉起来的那一幕，见你这小信的人为什么疑惑呢。而这整件事发生的那片海，见耶稣在海面上走往门徒那里去。