你们要谨慎免得有人迷惑你们——末世的第一个警告

耶稣在橄榄山的讲论以”你们要谨慎”开头

门徒问耶稣什么时候这些事会发生，耶稣的第一句话不是给日期，而是”你们要谨慎”。这个开头值得我们停下来细想。祂知道门徒最危险的不是不知道时间，而是在等待中被人带偏。所以祂先说的，是关于如何不被迷惑。

冒名而来的人

耶稣说，将来有好些人冒祂的名来，说”我是基督”，要迷惑许多人。历史上这样的人不少。主后70年耶路撒冷被围之前，出现过多个自称是弥赛亚的人，带领人群起义，最终导致惨烈的失败。人们愿意跟随这些人，恰恰是因为他们想要一个能解救他们的领袖，而不是因为他们真的认识神。

被迷惑，往往不是因为一个人太愚蠢，而是因为他太渴望，渴望得到一个简单的答案，一个能带他出去的人。这种渴望本身不错，问题是对象选错了。耶稣提前说了，是为了让门徒在那个时候头脑清醒，不被情绪和局势带走。

战争、地震、饥荒——只是开头

耶稣列出了一系列可怕的景象：民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震，必有饥荒。但祂说的是，这些只是”生产之难的起头”，不是末期。这个比喻用得很贴切。生产的疼痛是真实的，但它不是结束，而是开始；不是死亡，而是新生命来临的预兆。

读这段经文，很多人会把它套在自己所处的时代：这场战争是不是预言里的那场？这次地震是不是末日的征兆？耶稣的回答倒是清楚的：这些事必须有，但还不是末期。也就是说，单凭看见战争和灾难，不足以断定末日就到了。历史上每一代人都经历过战争和苦难，每一代人里都有人以为末日就在眼前。

谨慎的意思是什么

“谨慎”在原文有警醒、看顾自己的意思。耶稣用的是一个命令式，不是建议，是吩咐。谨慎不是叫你不去关心世界，而是叫你在纷乱中保持清醒的头脑和稳定的心。一个人如果内心里没有根基，最容易在大局势的变化中随波逐流，被人带着跑。

谨慎的反面，不是勇敢，而是轻信。轻信那些冒名而来的人，轻信那些把灾难说成是末日来临信号的声音，轻信自己的直觉和情绪，都是不谨慎的表现。

这段话和今天有什么关系

今天的世界里，冒名而来的声音并没有少。有人说自己得了特别的启示，有人说某某日期就是主再来的日子，有人把某一个政治领袖说成是弥赛亚的影儿。耶稣说”你们要谨慎”，这四个字今天同样适用。

关于在这个时代如何坚持传福音而不被迷惑，可以继续读：为我名的缘故坚忍到底的必然得救。关于门徒是怎么问出这一切的，可以回顾：请告诉我们这些事什么时候发生。关于更厉害的迷惑——假基督假先知行神迹，可以读：那时若有人说基督在这里你们不要信。