你确定你是个蒙主恩的罪人了吗：不是问你信了多久，是问你站在哪里

有人问我：你是蒙主恩的人吗？

我说：是的。

他又问：你确定吗？

我停下来了。

税吏站的那个位置

主耶稣讲了两个人上殿祷告的故事。

法利赛人站着，祷告说：神啊，我感谢祢，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。（路18:11-12）

税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人。

主说，这人回家去，比那人更算为义了。

税吏站的那个位置，不是属灵的高度，是起点。知道有神，尊敬神，敬拜神，知道自己不配——这是每一个认识主的人应该从这里开始的地方。不是终点，是起点。

有人说：我当然蒙恩了，我信主多少年了

有人说：我当然蒙恩了。我信主二十年了，我在教会服事，我每个礼拜都来，我奉献，我读经，我祷告。

经上记着说：那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？我就明言告诉他们，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。（太7:22-23）

不是”我曾经认识你们”，不是”我后来不认识了”，是我从来不认识你们。

这话很重。主说这话，不是在吓人，是在说一件真实的事。

杨过说了一辈子”我没罪”

金庸笔下的杨过，我小时候佩服得很。他行侠仗义，除暴安良，从不害人，一身正气。他自己说，我没罪，我没害过任何人。说了一辈子。那可是大侠。

大侠尚且如此，我们呢？

我们说蒙恩了，我们确定吗？我们站的位置，是那个连举目望天也不敢的税吏，还是那个说”我感谢祢我不像别人”的法利赛人，还是那个说”我没罪我没害人”的大侠？

没有寻求神的，连一个都没有——那些说”主啊主啊”的人，他们在寻求神吗？还是在寻求神给他们的好处、名声、感觉？

那什么才是真的蒙恩

真的蒙恩的人，不是那个大声说”我蒙恩了”的人。

真的蒙恩的人，站的位置是税吏——知道有神，知道神是圣洁的，知道自己不配，连举目望天也不敢，只能说：开恩可怜我这个罪人。

这不是软弱，这是真实。这不是没有信心，这是知道自己在谁面前。

那个说”祢若肯”的麻风病人，站的也是这个位置。那个在十字架上只求”记念我”的强盗，站的也是这个位置。他们没有说”我蒙恩了，我确定”，他们只是知道自己不配，却没有别的地方可去。

你要警醒

主说：你们要警醒，因为不知道那日那时（太25:13）。

这不是叫人绝望。这是叫人回到真实的地方——不是你信了多久，不是你做了多少，而是你知不知道自己在谁面前，你站的是哪个位置。

耶稣就动了慈心——那个慈心，创世之前就已经朝着你了。为什么这个词几乎只用在祂身上——因为那是祂的本性，不是祂的表演。

祂认识祂的羊。祂从来不认识的那些人，不是祂的羊。

问题只有一个：祂认识你吗？

不是你认识祂，是祂认识你。