六日要劳碌做你一切的工：工作与安息的节奏

第四诫不只命令我们休息，也命令我们工作。“六日要劳碌做你一切的工”——这是对工作的肯定，不是对工作的贬低。工作本是神在创造时就为人设立的，亚当在堕落之前已经开始修理看守伊甸园。工作是人的尊严，不是堕落的咒诅。

六日与一日的比例

神给了六天工作，一天安息。这个比例说明神并不反对工作，祂反对的是无休止的工作。用全部七天工作，是贪婪或焦虑的表现；用全部七天休息，是懒惰的表现。六比一，是神设计的人类节奏。

第七日的边界

第十节补充说，安息日的范围不只是你自己：“你或你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，都不可做工。”安息日是社会性的命令，不只是个人的修行。拥有权力的人不能强迫他人在安息日工作——这是劳工保护的最早形式之一。

劳碌的本质

经文用的是”劳碌”而不是”随便做做”。六天认真工作，一天完全停下——这是对两者都认真的态度。半心半意地工作，然后半心半意地休息，两边都得不到。神的设计是全力工作，然后全然放下。

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