凡投靠你的愿他们喜乐时常欢呼：哈巴谷式的欢呼

「时常欢呼」——不是因为处境好了，而是因为祂在

诗篇5第11节的欢呼，放在它真实的处境里来读才有力量：大卫面对的是口中无诚实的仇敌，是充满危险的处境，这首诗里他的处境并没有改变。然而他说「愿他们喜乐，时常欢呼」。「时常」和「欢呼」，不建立在处境改善上，而是建立在「你护庇他们」这句话上。

「时常欢呼」：不是今天顺利才欢呼

「时常」是不间断、持续的。时常欢呼，意味着在没有好消息的日子也欢呼，在处境艰难的时候也欢呼。这种欢呼的来源不可能是外部环境，因为外部环境随时可以变糟。时常欢呼，说明欢呼的根在祂身上，而不是在处境里。

哈巴谷的欢呼：虽然圈中没有羊

哈巴谷书3章17至18节是这种欢呼最赤裸的表达：「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。」「虽然……然而……」——这个结构是信心最真实的形状。不是「因为所有事都好所以欢呼」，而是「虽然所有事都还不好，然而我仍然欢呼」。诗篇5的「时常欢呼」，正是活在这个「虽然……然而……」里的。

这不是现世的福禄寿，而是信心的果

很多人把「投靠神就喜乐」理解成「信了神，生意顺、身体好、家庭和睦」。但大卫写这首诗时面对的是真实的仇敌和危险。那喜乐不是现世福禄寿的包装版，而是在仇敌还在、危险还在的时候，因为祂在而产生的稳定状态。这种喜乐不依赖处境，所以不会被处境剥夺。凭慈爱进入神居所的人，带出来的正是这种不靠处境的欢呼。把审判交给神的人，才能腾出心来专注于这份护庇。

「爱你名的人靠你欢乐」：欢乐的来源是祂本身

「那爱你名的人都靠你欢乐」——欢乐的来源是「祢」，不是「祢给的东西」。爱祂的名，是爱祂是谁、爱祂的性情、爱祂做事的方式。这种爱产生的欢乐是稳定的，因为祂本身是不变的。靠「祢给的东西」欢乐的人，会在东西没了的时候失去欢乐；靠「祢」欢乐的人，在哈巴谷的旷野里也能欢呼。清晨陈明心意并警醒，是这种喜乐每天更新的方式。神赐给义人的福，和这里的欢乐有同一个底色。

「因为你护庇他们」：欢呼有根据，不是强撑

这欢呼不是盲目的乐观，也不是硬撑的正面思维。「因为你护庇他们」——欢呼有根据：那根据是神的护庇是真实的。护庇不等于没有风雨，而是在风雨中有遮盖，这遮盖是真实的，所以欢呼也是真实的。