十个童女警醒：末世等候的预备之道
当我们读到十个童女的比喻时,很容易产生一个疑问：为什么五个被称为聪明，五个被称为愚拙？她们看起来没什么不同——都是童女，都拿着灯，都在等候新郎，而且最关键的是，她们都睡着了。
是的，所有十个童女都睡着了。这一点常常被忽略，但却极其重要。如果”警醒”的意思是永不睡觉，那么十个童女全都失败了。但主并没有因为她们睡着就责备她们。事实上，新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了——这是很自然的事。
警醒不是永不睡觉
这就解释了为什么耶稣的门徒在客西马尼园也睡着了。当耶稣被捉拿的那个晚上，他三次回来发现门徒都睡着。耶稣说：”你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”（马太福音26:41）。注意，他没有说”我不认识你们”。
所以警醒的真义不是肉体上永不睡觉，而是生命中有预备。那么聪明童女和愚拙童女的区别到底在哪里？答案就在经文中：聪明的预备了油在器皿里，愚拙的只有灯却没预备油。
关键差异：灯里有没有油
所有十个童女都有灯，这代表外在的宗教生活。但只有五个童女预备了油，这代表内在的圣灵生命。油在圣经中常常象征圣灵（参考撒迦利亚书4:1-6）。有灯无油，就是有宗教形式却无生命实质。
当新郎来到的时候，愚拙童女的灯“快要灭了”。她们急忙去买油，但等她们回来，门已经关了。她们敲门说：”主啊，主啊，给我们开门！”但主回答说：“我实在告诉你们，我不认识你们。”
预备的深层意义
这个比喻告诉我们，真正的警醒是生命中有圣灵的预备。不是外表的宗教活动，不是拿着空灯装模作样，而是内在生命的真实改变。你可以参加聚会、读圣经、做祷告，但如果没有圣灵的内住，这一切都只是空灯。
所以当我们读到”所以，你们要警醒“（马太福音25:13）时，主不是要求我们永不睡觉，而是要求我们时刻保持与他的真实关系，让圣灵充满我们的生命。这种预备不能临时抱佛脚，不能等到新郎来了才去买油。
愚拙童女以为自己预备好了，因为她们有灯在手。但当考验来临，她们的灯快要灭了，才发现自己从来没有真正预备过。这是何等可悲的自欺！你的灯里有油吗？你的生命中有圣灵的工作吗？还是只有宗教的外壳？
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