恩赐原有分别圣灵却是一位——圣灵恩赐总览

接下来我想换一条线，从妇人点灯找钱这个圣灵的比喻，走到保罗写给哥林多教会关于恩赐的这一段。保罗写这段之前先提醒他们：论到属灵的恩赐，不愿意你们不明白——这句话本身就说明，教会很容易在这件事上误解或者滥用，需要花时间讲清楚。

三组恩赐

保罗接下来列出的九样恩赐，可以归纳成三组。第一组是启示类：智慧的言语、知识的言语、辨别诸灵，帮助人在圣灵里超自然地知道一件事；第二组是能力类：信心、医病、行异能，帮助人在圣灵的能力里做成一件事；第三组是宣讲类：说预言、说方言、翻方言，帮助人在圣灵的感动下说出一句话。这三组分别对应知、行、言，几乎涵盖了一个人能参与神工作的所有方式。

为什么要分组来看

分组不是为了做标签、方便比较，而是帮助我看清楚：这些恩赐服务的对象是知、行、言这三个不同的层面，但源头只有一位圣灵。教会里常常出现的问题，是把某一组恩赐当成唯一重要的，比如把说方言看得比其他恩赐都高，然后看不起另外两组，甚至用恩赐来衡量一个人属灵程度的高低。保罗在这段的开头先讲”圣灵却是一位”，就是要提前堵住这种比较。

我要重点讲的是哪一样

这个系列接下来会集中讲第一组里的”智慧的言语”，因为它直接回答一个我几乎每天都会遇到的问题：当我不知道该怎么办的时候，智慧从哪里来。这不是一个只有传道人或者特别属灵的人才需要面对的问题，而是每一个要做选择的人，不论是关于工作、关于家庭，还是关于一句话该不该说出口，都会遇到的处境。

恩赐是为了益处，不是为了炫耀

保罗在这段前面说，圣灵显在各人身上，是叫人得益处，不是叫某个人显得比别人属灵、比别人更有分量。下面几篇要讲的祷告、圣经、群体、超自然的引导，都是这同一位圣灵赐智慧的不同管道，没有一个比另一个更”高级”，也不需要样样都经历过才算是被圣灵充满的人。

恩赐跟身份的关系

恩赐是给出去做事的，但它建立在身份已经稳固的基础上，不是靠恩赐来证明身份。一个没有特别恩赐经历的信徒，跟一个恩赐很明显的信徒，在神家里的地位是一样的，都是因信被称为神的儿女。

恩赐也需要群体来印证

一个人领受的恩赐，最终还是要在群体里被使用、被印证，不是关起门来自己确认就算数。下面会讲到的群体这个途径，跟恩赐的操练其实是分不开的——恩赐给出去，也需要有人一起分辨它是否真的合乎圣灵的心意。