爱是永不止息——做门徒就是呼召来死

戎翰牧师讲道笔记

爱是永不止息：哥林多前书13章的门徒呼召

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
哥林多前书13章4-8节

哥林多前书13章爱的经文以金色文字环绕着十字架散发光芒

最伟大的是爱

今天我要跟大家分享一段我非常喜欢的经文，我相信也是大家都非常喜欢的一段经文。这是圣经当中，我相信是最被大家所喜欢的，对所有的基督徒，甚至很多不信的人都非常喜欢的一段经文，就是哥林多前书的第十三章。

我们一起来看，当保罗他是这样一个宣教士的时候，一个传福音的人的时候，他是一个多么过去没有爱心的人。但是他为什么传福音那么有果效？为什么他能够传到甚至整个的欧洲？不是因为他讲的道，也不是因为他所说的方言，甚至不是他的各样的知识，而是因为他有爱。

什么是爱？

让我们一起来读哥林多前书第十三章四到第八节：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

这段经文告诉我们，爱不是一种感觉，爱不是一种情绪，爱是一种行动，爱是一种选择，爱是一种生命的状态。

呼召来死

在彭霍费尔，20世纪最伟大的神学家，所写的《做门徒的代价》这本书当中，他有一句著名的名言，他说：当基督呼召一个人时，他是呼召他来死。

一个人跪在十字架前完全舍己，旧我死去新我在基督里复活

我不是说做门徒我们就要意味着我们要牺牲生命，但是做门徒一定意味着你的自我的死去。我们不是按照自己的标准或者自己的好恶，自己的善恶是非，或者自己一时的情绪去爱他人，而是按照耶稣的标准。

不管那是一个什么样的人，不管是不是你所喜欢的人，不管是不是伤害你的人，我们就要做的是，因为耶稣爱他，所以我们去爱他。不是我们喜欢他，我们才去爱他。我们要做的，一个门徒要做的，就是去爱耶稣所爱的人。而耶稣爱所有的人。

不按自己的标准

在我们面前，如果我们身边，那些在我们身边的人，我们都不能够牺牲自己的原则，牺牲自己的标准，牺牲自己的善恶是非的标准去爱的话，我们对所有远方那些跟我们没有关系的人的爱跟施舍，其实是非常的虚幻的，那也并不能真的得到神的喜悦。

一个人放下自己的评判标准，用耶稣的眼光去看待和爱身边的人

主要当我们做门徒的时候，当我们说要做门徒的时候，这不仅仅是一个口号，不仅仅是一个活动，不仅仅是一个教会增长的策略。主要更重要的是，你要让这个世界能够经历爱，能够知道这个爱，才能够改变这个世界。爱才能够化解一切的仇恨。

末世的爱

当末世已经逐渐来临的时候，当人心开始变得诡诈，变得败坏的时候，求主你让我们不是远离这个世界，不是只是自己分别为圣，不只是批判这个世界，乃是把你的爱放在我们里面，作为动力，作为支持，去走入这个世界，去爱那些不可爱但是却值得主你献上生命的人。

主要，愿主你来祝福我们的教会，让我们教会成为一个充满恩典、充满爱的教会。当我们在疫情当中，在大雪当中，主要我们也因着你的爱，我们彼此能够连接。

从身边的人开始爱

我们若不爱我们身边那些看得见的弟兄姐妹，我们若不能够爱，原谅那些我们身边的家人跟亲人的时候，我们怎么能够爱那遥远地方的人？我们又怎么能够去爱主？

主要，祈求主你让我们检讨，我们省察自己，知道我们里面的人性，我们的败坏，我们的狭隘。我们祈求主你将你的爱充满我们，敞开我们里面的生命，扩张我们生命的境界，让我们可以和你一样，去做那传递好消息的人。而前提是我们真的里面有爱。

爱的具体内容

那么什么是爱？让我们再次回到哥林多前书第十三章：

爱是恒久忍耐——不是一时的热情，而是长久的委身。当对方让我们失望的时候，当对方伤害我们的时候，我们仍然愿意忍耐，愿意等候，愿意再给一次机会。

爱是又有恩慈——不是冷漠，不是刻薄，而是温柔，是体贴，是关怀。即使对方不可爱，我们仍然愿意以恩慈待他。

爱是不嫉妒——不是比较，不是竞争，而是为别人的成功而喜乐，为别人的祝福而感恩。

爱是不自夸，不张狂——不是高举自己，不是显摆自己，而是谦卑，是舍己，是让别人得荣耀。

爱是不求自己的益处——这是最难的。我们的本性就是求自己的益处，但是爱是为别人的益处，为别人的好处，甚至牺牲自己的益处。

爱是不轻易发怒——不是容易被激怒，不是容易被冒犯，而是温柔，是节制，是饶恕。

爱是不计算人的恶——不是记仇，不是怀恨，而是宽恕，是忘记，是重新开始。

爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐——这四个”凡事”告诉我们，爱是没有条件的，是没有限制的，是没有保留的。