我呼唤仆人虽用口求他还是不回答：约伯权威地位的彻底丧失

约伯在描述了家人朋友的疏远之后，进一步详述了连最低层社会关系的破裂：“我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。”这个细节揭示了约伯社会地位的彻底颠覆，连自己的仆人都不再听从他的话。

在古代社会中，仆人对主人的服从是绝对的。约伯必须”用口求他”而不是命令他，这表明约伯已经失去了作为主人的权威。更令人痛心的是，即使是恳求，仆人也”不回答”，显示出完全的不尊重和忽视。

约伯继续描述身体上的痛苦：“我口的气味，我妻子厌恶；我的恳求，我同胞也憎嫌。”这里提到的”口的气味”可能是由于约伯的皮肤病或其他疾病导致的口臭，这种生理性的问题使得最亲近的人都无法忍受接近他。

妻子的厌恶特别令约伯痛苦。在创世记中，神说：”人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”夫妻关系应该是最坚固的人际关系之一。但现在连这个最基本的关系也因为约伯的疾病而受到威胁。

约伯提到”我同胞也憎嫌”，这里的”同胞”可能指的是同一母亲所生的兄弟们。血缘关系原本应该是最牢固的纽带，但现在连这些人也憎嫌约伯的恳求。

更加羞辱的是连小孩子的态度：“连小孩子也藐视我；我若起来，他们都嘲笑我。”在古代文化中，年长者应该受到年幼者的尊重。但约伯的处境已经糟糕到连社会最基本的尊重秩序都不复存在。

约伯用”我若起来”这个细节，暗示他大部分时间都是躺着或坐着的，可能因为疾病的缘故行动不便。当他努力站起来的时候，小孩子们不是帮助他，而是嘲笑他，这种对弱者的嘲笑反映了社会对失败者的无情。

最后，约伯总结说：“我的密友都憎恶我，我平日所爱的人向我翻脸。”这句话道出了人际关系破裂的全貌。”密友”在希伯来文中指的是最亲近的咨询者和伙伴，”平日所爱的人”指那些约伯曾经深爱并期待从他们那里得到爱的人。

“翻脸”这个词在原文中有”转身离开”的意思，暗示这种背叛是主动和决断的。这些人不是被动地疏远约伯，而是主动选择与他为敌。

这种全面的社交孤立对约伯造成的痛苦，可能比身体的疾病更加难以忍受。正如约伯之前描述的，人际关系的破裂是神所允许的苦难的一部分。但正是在这种极度的孤独中，约伯将要经历身体和精神的极限，然后发出信心的宣告。