我怜悯这众人：神怜悯的心肠与丰盛的供应

耶稣来到加利利海边，有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前。这些人听说耶稣在这里，就从各地赶来寻求医治。

耶稣就治好了他们。结果是哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见。这些神迹让众人归荣耀给以色列的神。注意这里的用词：他们归荣耀给神，不是给耶稣个人。

三天的跟随

这些人不仅来寻求医治，而且同耶稣在这里已经三天。三天！这不是一时的冲动，而是持续的跟随。他们宁可饿着肚子，也要留在耶稣身边听他的教导，看他的作为。

这种渴慕神话语的心让人感动。在那个没有汽车、没有便利店的时代，离家三天意味着什么？意味着完全的委身和信靠。他们相信跟随耶稣比满足肉体的需要更重要。

但现在问题来了：他们也没有吃的了。三天没有正常进食，体力已经透支。如果这样饿着回去，恐怕在路上就会困乏，甚至有生命危险。

耶稣的怜悯

面对这种情况，耶稣说了一句话：我怜悯这众人。这四个字包含了多少深情！耶稣不是高高在上的神，而是满有怜悯的救主。他看到人们的需要，就动了慈心。

这种怜悯与对迦南妇人的怜悯一样真实。不同的是，这里的怜悯是主动的，不需要人的恳求。耶稣主动关注到众人的需要。

我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。耶稣的考虑多么周到！他不仅关心人们当下的需要，还考虑到他们回家路上的安全。这就是神对我们的爱：全面的、周到的、体贴的。

门徒的疑惑

耶稣问门徒：你们有多少饼？门徒回答：七个，还有几条小鱼。这个数目相对于四千人来说，简直微不足道。按人的计算，这点食物连一个人都喂不饱，更别说四千人了。

有趣的是，门徒似乎忘记了之前五饼二鱼喂饱五千人的神迹。人的记性就是这样，即使经历过神的大能，面对新的挑战时仍然会怀疑。这也提醒我们要常常数算神的恩典，免得忘记神的作为。

神迹的过程

耶稣叫众人坐在地上，拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给众人。这个过程与喂饱五千人时几乎一样：祝谢、擘开、分发。

注意耶稣的步骤：先祝谢，再擘开。祝谢表达了对天父的感恩和依靠；擘开表示愿意分享和给予。在神的国度里，分享就是增加，给予就是得着。

丰盛的结果

众人都吃，并且吃饱了。不仅吃了，而且吃饱了。神的供应从来不是勉强够用，而是绰绰有余。收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。七个筐子的剩余证明了这个神迹的真实性和神供应的丰盛。

除了妇女孩子，吃饭的男人共有四千。如果加上妇女孩子，总人数可能接近万人。这样大规模的聚餐，在那个时代是不可想象的。但在神凡事都能。

这个神迹与前面关于食物的教导形成了美好的呼应。耶稣说入口的不能污秽人，这里他又用食物来显明神的恩典。食物本身不是问题，问题在于我们的心态。

怜悯的心肠

这整个故事的核心是”怜悯”二字。耶稣因为怜悯这些人，就行了神迹。今天，神仍然是满有怜悯的神。他看到我们的需要，体恤我们的软弱。

但我们也要学习耶稣的榜样，对身边有需要的人动怜悯的心。当我们看到有人饿着、病着、困苦着的时候，是否也会说”我怜悯这些人”？

神的怜悯不分种族、地位。正如他怜悯迦南妇人一样，他也怜悯这些普通的犹太人。在神眼中，每个人都是宝贵的，都值得他的怜悯和关爱。