我愿为主活我愿为主去：谁为谁活的致命错误

谁为谁活？

“我愿为主活，我愿为主去”——这是整首歌最核心的问题。圣经的逻辑不是”我为主活”，而是”基督在我里面活”。

这两句话听起来差不多，但本质完全不同。“我为主活”把”我”放在主语位置，”基督在我里面活”把”基督”放在主语位置。前者是人本主义，后者是神本主义。

“我愿”暴露的自义本质

“我愿”这两个字暴露了人本主义的本质：仿佛一切都在于我的意愿、我的决定、我的委身。

但主说什么？“离了我，你们就不能做什么”（约翰福音15:5）。不是”我愿意所以我能做”，而是”离了主我什么都不能做”。

把”我”放在中心，就是把基督挤到边缘。这与”靠主恩典立誓”的问题是一样的（详见《靠主恩典立誓跟随到底》）：都是用人的意志代替神的旨意。

挣扎是永久的

“我愿为主活”——这只是暂时的热情。挣扎是永久的。

保罗怎么说的？“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗马书7:24）连保罗都在挣扎，我们凭什么说”我愿”就能做到？

信主不是从此一帆风顺，而是每天的争战。不是”我愿”就能做到，而是“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”（腓立比书4:13）。注意：是”靠着”，不是”我愿”。

真正的差遣vs我愿去

“我愿为主去”与真正的差遣有什么区别？真正的差遣是神的呼召，不是人的意愿。

保罗说“若没有奉差遣，怎能传道呢？”（罗马书10:15）差遣不是自封的，是神呼召的。详见《你往普天下去》和《我为什么讨厌大使命》。

“我愿去”容易变成人的血气。花巨资去海外短宣拍照，却连邻居的名字都叫不全。这是”我愿”，不是神的差遣。

真背十字架vs我愿

真正背十字架的人，不会说”我愿”。主在客西马尼园怎么祷告的？“不要成就我的意思，只要成就祢的意思”（路加福音22:42）。

注意：不是”我愿成就祢的意思”，而是”不要成就我的意思”。舍己不是高举自己的意愿，而是治死自己的意愿。详见《十字架呼唤我步步前行》。

回到总纲《差遣我的五大致命问题》查看完整分析。与”主治万方”中的”我”中心主义对比（详见《主治万方》）。