我所愿的是愿王将我的性命赐给我：智慧的请求与巧妙的策略

以斯帖在王面前恳切请求保全自己和本族的性命

措辞的巧妙与智慧

以斯帖的回答充满了智慧。她没有说”请王拯救我们”，而是说”愿王将我的性命赐给我“。这个表达方式看起来很奇怪——生命本来就是她自己的，为什么要王”赐给”她呢？但这正是她的智慧所在。

通过这样的表达，以斯帖让王成为了拯救者，而不是请求者。王刚刚慷慨地说要赐给她任何东西，现在她只是请王实现他的承诺。这种措辞让王在心理上更容易接受，因为这不是在指责王的失职，而是在请求王的恩惠。

先个人后集体的策略

注意以斯帖说话的顺序：先提到自己的性命，再提到本族。这不是偶然的，而是深思熟虑的策略。王对以斯帖个人有感情，所以当听到以斯帖的生命受到威胁时，王会首先震惊和愤怒。

然后当王为以斯帖的个人安危而愤怒时，以斯帖再说到本族，这样王就不会觉得这只是一个民族政治问题，而是关系到他心爱的王后的个人问题。这种策略让一个大的政治问题变成了一个个人情感问题，更容易获得王的支持。

恭敬与坚定的平衡

以斯帖始终保持着对王的恭敬——”我若在王眼前蒙恩，王若以为美”。但同时，她也毫不掩饰事情的严重性——她和她的本族都面临生死存亡的威胁。这种恭敬与坚定的平衡是我们在面对权威时需要学习的。

我们既要保持应有的敬重，又不能因为恭敬而妥协原则。以斯帖没有因为担心冒犯王而回避问题，但也没有因为事情严重而失去礼貌。这种智慧在今天的职场、家庭、教会中都很重要。

请求背后的信心

以斯帖敢于提出这样的请求，显示出她对王的权柄和王对她的爱的信心。但更重要的是，这显示出她对神的信心——相信神会通过王来拯救她和她的本族。

如果以斯帖没有这种信心，她绝不敢冒这样的风险。要知道，揭露哈曼就意味着揭露王之前的错误决定。王曾经同意哈曼的灭族计划，现在以斯帖实际上是在指出王的判断是错误的。这需要多大的勇气和信心啊！

从被动到主动的转变

在整个以斯帖记中，我们看到以斯帖经历了从被动到主动的转变。起初她是被动地被选为王后，被动地隐藏身份。但现在，她主动地站出来为自己的本族争取生存权利。

这种转变不是突然发生的，而是神在她生命中逐步的工作。神让她先得到王的宠爱，再让她了解本族的危险，然后给她勇气和智慧在合适的时候说出真相。我们的成长也是这样一个过程，从被动接受到主动参与神的工作。

智慧与真诚的结合

以斯帖在这里展现的是智慧与真诚的完美结合。她用最智慧的方式说出了最真实的危险。她没有夸大其词，也没有隐瞒事实；她没有操纵王，但确实影响了王。

这提醒我们，智慧不等于诡诈，策略不等于欺骗。神给我们智慧，是要我们用智慧的方式说出真理，而不是用智慧掩盖真理。以斯帖的例子让我们看到，完全的真诚可以与完全的智慧并存。

为别人求生的勇气

以斯帖在这里不只是为自己求生，更是为她的本族求生。她明明可以隐瞒身份，独自享受王后的地位，但她选择了与本族的命运连在一起。这种为别人求生的勇气，是真正品格的体现。

今天我们面对不公义的时候，我们是为自己求生，还是为别人求生？我们是独善其身，还是关心那些无法为自己发声的人？以斯帖的选择挑战我们重新思考自己的责任和使命。

当我们看到恶人得报应时，我们应该敬畏神的公义，但不应该幸灾乐祸。我们应该为恶人的灭亡感到悲哀，因为那也可能是我们的结局。同时，我们应该为神的救恩感恩。记住王的慷慨承诺是有限的，但神的应许是永恒的。当危机真正显明时，我们才明白拯救的迫切性。