我的性命已经是神所赐的:传福音路上的生命观

我的性命已经是神所赐的了。这句话改变了传福音的整个逻辑。当生命的主权从自己转移到神那里时，所有关于得失、面子、成败的计算都变了。

既然连命都不是自己的，还怕什么嘲笑？既然本来该死的人现在还活着，还在乎什么面子？

生命主权的转移

什么叫”我的性命已经是神所赐的”？不是说我们原来有生命，后来神给我们加了一些东西。而是说我们原来已经死了，现在的生命完全是神重新给的。

保罗说：”我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20）。原来的我已经死了，现在活着的是基督的生命。

这个认知彻底改变了我们对传福音的态度。不再是”我要不要传福音”，而是”基督在我里面要传福音”。不再是”我会不会被拒绝”，而是”基督会不会被拒绝”。

本来的归宿vs现在的恩典

我是个罪人，我本无地自容，唯一的归宿是那阴间。这不是夸张，这是事实。按照神的公义，我们每个人都应该承受永远的刑罚。

但是主恩临到，我诧异，我惊奇，我惊喜，我不信，我心开始变柔软，我如梦初醒，我喜极而泣。从阴间到天堂，这个转变是如此巨大，如此不可思议。

当我们真正明白自己本来的归宿时，现在面临的任何困难都变得微不足道。被人嘲笑算什么？与地狱的痛苦相比，这简直不值一提。失去面子算什么？与失去灵魂相比，这根本不算损失。

从死人变成活人的责任

一个从死里复活的人，应该有什么样的人生态度？应该是感恩，应该是喜悦，应该是迫不及待地要告诉别人这个好消息。

诗歌说：”我是个罪人蒙主恩！”这里的”蒙”字很重要，表示这是完全不配得的恩典。我们没有资格要求神拯救我们，但神主动施行了拯救。这种不配得的恩典，怎能不与别人分享？

我们就像那个撒玛利亚妇人，遇见主之后，立刻回到城里告诉人：”你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”（约4:29）

活人与死人的区别

世上的人都是死人，虽然他们还在呼吸，还在活动，但在属灵上已经死了。我们和他们的区别就是：我们已经复活了，而他们还在死亡中。

一个活人看见死人，应该有什么反应？应该是怜悯，应该是着急，应该是想方设法地要帮助他们。不会因为死人不理解活人的话就放弃，不会因为死人拒绝帮助就生气。

我们传福音的心态就应该是这样：我们是活人在向死人传递生命的消息。他们的反应是可以理解的，因为死人本来就不能理解生命的事。

既然连命都不是自己的

既然我的性命是神所赐的，那么这个生命就不再属于我，而是属于神。我不再有权决定这个生命怎么使用，神才有权决定。

神要我传福音，我就传福音。不管会不会被拒绝，不管会不会被嘲笑，不管会不会有危险。既然连命都不是自己的，还有什么是自己的？

面子不是我的，因为我已经死了，死人还要什么面子？名声不是我的，因为现在活着的是基督，不是我。成败不是我的，因为我只是器皿，成败在于神。

回到城中告诉人

我回到城中告诉人，有一位夫子把我所做的都讲出来了，真的有救世主，祂就在井旁边，我们一起去见祂！

这就是传福音最自然的状态：不是完成任务，不是履行义务，而是分享喜悦。我们遇见了生命的主，我们怎能不告诉别人？

我们不是在说服别人相信一个理论，我们是在邀请别人来认识一个人。我们不是在推销一个产品，我们是在分享一个经历。这个人改变了我们的生命，我们相信祂也能改变别人的生命。既然神免了我们这么大的债，分享福音就是理所当然的感恩回应。

我的性命已经是神所赐的了。这个认知让传福音成为自然而然的事：既然我们从死里复活，就不能不告诉还在死亡中的人，有一位救主正在井旁等候他们。即使他们嘲笑践踏我们，我们也要为他们的灵魂免这个债。