所以你们要警醒因为不知道你们的主哪一天来到：警醒呼召的实际应用

两个”所以”的重要性

在马太福音24章42-44节这段经文中，出现了两个”所以”。正如聚会中分享的，这两个”所以”概括了我们今晚查考的整段经文：警醒和预备。

耶稣讲述了前面许许多多的事情，其实就有一个目的，就是要让跟随祂的人警醒、预备。神不让人知道人子来的时间是因为祂要我们常常警醒、预备，而不是拖延悔改。

第一个“所以，你们要警醒”是基于前面挪亚时代的教训和取去撇下的分别；第二个“所以，你们也要预备”是基于家主防贼的比喻。这双重的呼召表明了警醒预备的极端重要性。

家主防贼的比喻

主耶稣用了家主防贼的比喻来说明警醒的必要性。家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋。这是常识，每个人都明白。

但问题是，贼不会提前通知什么时候来。所以家主如果要保护自己的财产，就必须时刻保持警醒。同样，主的再来也是不可预测的，所以我们要时刻预备。

这个比喻的重点不是说主的再来像贼一样不好，而是说祂来的时间是不可预测的。对认识神的人来说，主的再来是极大的喜乐；但对不认识祂的人来说，确实会像贼来一样突然和可怕。为了更深理解这个呼召，我们需要明白主再来的警醒与预备的总体原则，以及学习什么是真正的属灵警醒。

警醒不是恐惧等待

很多人误解了警醒的含义，以为警醒就是每天在恐惧里盯着云彩看，焦虑地问“耶稣什么时候才来啊”。这种理解是完全错误的。

正如聚会中强调的，警醒不是让我们每天在恐惧里，而是要我们有一个属灵的敏锐度。在圣经里讲到，基督徒很大的一个危险就是像睡着了，就是被世上的事情给麻木了，对主的事情没有感觉了，变得不冷不热。

真正的属灵警醒是在日常生活中保持属灵的敏感度，不让世俗的事务完全占据我们的心思意念。

守望者的责任

当众人都在沉睡的时候，守望者都是醒着的人。这些守望者要照着主的吩咐，忠心于主的托付。

这些主的托付，不一定就是说我今天就要辞职，去传福音，全职传道人。不是的，而是神给我们的托付是你是一个父亲，你就好好当一个父亲；你是一个下属，你是一个老板，你就好好当好你的职位。

在各样的职位当中，各样不同的身份当中都能彰显基督的荣耀，这个才是最重要的。

约翰·威斯林的榜样

聚会中分享了约翰·威斯林的一个很好的例子。有人问他：如果你知道今天是你在地上的最后一天，你会怎么安排今天？

约翰·威斯林回答说，我会照常起床祷告读经，然后去探访安慰软弱的人，该讲道就预备等候神了。我会讲到晚上回家陪家人，该认罪的认罪，该和好的和好，晚上回到自己房间把自己交托给天父，躺下安睡，然后在荣耀里醒来。

这个例子告诉我们，即使主明天来，我们今天还是照着常做着我该做的，因为这是主托付给我们的。我们不是要临时抱佛脚或者是去赌一把，而是要每天敬虔度日。

预备的实际内容

预备不是指物质上的准备，比如储备食物或者准备逃难包。主再来不需要我们做这些物质准备。

真正的预备是属灵的预备：保持与神的关系正常，罪得赦免，良心无亏，爱心不冷淡，信心坚固，盼望活泼。

具体来说，就是每天读经祷告，与神保持交通；及时认罪悔改，不让罪在心中积累；爱神爱人，饶恕得罪我们的人；忠心履行神给我们的各种责任和托付。

想不到的时候

“在你们想不到的时候，人子就来了”。这里的“想不到”不是说我们完全忘记了主会再来，而是说具体的时间是我们想不到的。

这提醒我们不要试图计算主再来的时间。历史上无数的假预言都证明了这种努力的徒劳无功。我们要做的不是猜测时间，而是随时准备好。

这也意味着主的再来可能在我们最平常的时候：在我们工作的时候，休息的时候，与家人团聚的时候，服事的时候。无论什么时候，我们都要预备好迎接祂。

警醒预备的动机

我们警醒预备不应该出于恐惧，而应该出于爱和盼望。主的再来对认识神的人来说是极大的喜乐，是与爱人团聚的时刻。

正如新妇盼望新郎一样，我们应该热切盼望主的再来。这种盼望会激励我们过圣洁的生活，忠心服事，传扬福音，让更多的人预备好迎见主。

愿我们都能听从主的呼召，时刻警醒预备，忠心等候祂的再来。