教育还是“古”点好,为师还是“老”点好,为什么?

肖遥1973     文以载c道     

很长一段时间,我是提倡古典教育的,后来呢?我就渐渐地不说这码事了。不是我偃旗息鼓,而是现实环境做不到。
1
举例说明:古典教育,无论是孔子和他的弟子,还是柏拉图和他的学生,抑或我们的夫子和门徒,都是非常亲密的关系,如果您不了解这点:
可以读一下司马家的《孔子世家》:老师和学生之间坦诚相见,直言不讳,生死与共,真的情同父子,难得!
可读一下马太和老约翰的作品,我们的夫子和门徒是住在一起的,平时走遍各城各乡,一边教导,一边工作。
今天的老师和学生怎么做到呢?我和我自己的儿女在一起,我能陪同的时间段,主要是早晚两次,一次是打球,一次是上课,其余时间,我们都是零星交流,何况别人的孩子,我能上好网课,都难啊。
2
古典教育是一个系统工程,必须有大学衔接。
比如中文的文法很好教,只需要学习一下声律启蒙,背诵一些白话文经典作品,背诵一些文言文经典作品,很快就把握了中文的文法。
但是要长期不懈地讲解那本书(先通一经),在我们国家行不通,禁止非父母,对青少年进行那本书的教育,除非父母亲自操刀,我自己费了九牛二虎之力,在两位姐妹的帮助下,编写完成了一部《圣书历史》,我自己教了三四年吧,就停止了。
先通一本书,后触类旁通,这是古典教育的方法,我在自己家庭还可以这么做,别人家庭根本毫无兴趣,或者无力这么做,因为主持儿女教育的,往往是妈妈,这些妈妈的决策往往是跟着感觉跑,非理性的。
逻辑学初步,我可以免费教,但即便如此,一年下来,如今,能从头到尾坚持的就10个人,我不能确定他人为何不来的原因,但我自己每次都重新备课,尽力教好,而不是吃老本的。
最后是修辞学,这是高中课程,从我编写《美学初步》一书以后,上过三次课,第一次是收费的,四个人,最后剩下两个同学坚持下来,第二次是一个同学的妈妈要求的,第三次,没有人报名,免费都没有人要,连了解兴趣的人都没有。
为何呢?我推理是:高中的同学,要预备进入大学的课程了,学我这个美学初步,有什么用呢?
当代教育,本质是一门生意,父母给学费,学校给学历,方便就业,成才,《美学初步》有什么意义呢?
3
但教育还是“古”点好!
为何呢?因为学校不是工厂,不能返工返修,人也不是商品,一旦定型了,就难以修正了。
教育不是一个科学或技术工程,可以用数学的方式计量;也不是一个艺术表达的过程,可以天马行空,不受拘束。
教育来自人成长的经验,这里的酸甜苦辣,决定父母为儿女选择什么教育;硅谷的钢铁侠马斯克,正在为自己9个孩子创办一个非常有创意的学校:没有年级,没有年龄限制,大家根据兴趣爱好组成班集体,老师都不是科班出身的,而是对某一个学科有深入,对教导孩子充满热情的人,注重跨学科的链接,注重孩子们的自主学习……
实际上,都是古典教育的特色。只是人家强调科技特色,我本人是文科男而已。
亲爱的父母,各位教育同仁:
我们不能把自己的孩子当作试验品,也不能把别人的孩子当作试验品,这是违背我们良知的。
因为除非人自愿,否则,做试验品的对象,是白老鼠或其它动物。
一种教育理论,真正如何呢?
千万不能依靠我们的直觉,觉得人家如何,人的直觉或理性思辨都靠不住的。
必须等候二十年,我们才能看明白:
为何呢?必须等到孩子长大之后,我们才知道这种教育。
20世纪胡适先生的老师约翰.杜威改造美国的公立学校教育,把实验主义的教义输入北美,一方面确实发展了美国的科学和技术,很多美国的创新出现了,但另外也败坏了美国的道德,从嬉皮士运动,到后现代的淫乱、堕胎……
开始的人,不知道哦,只看到了学习的热情,创新意识的出现……我们任何人都有盲点啊。
因此,我们执行一种教育思想的时候,或跟随某种教育模式的时候,务必先考察一下,过去几十年,甚至过去一两百年,执行如何,效果如何。
猛叉叉地吃下去,吐出来就难受了。
4
上个月,有一个家庭拜访我们。
他说到他们那个圈子的小孩,很活泼,热情。
但是无论是吃饭,坐下,还是外出,做事,没有什么规矩,互相争竞、打闹,难以看见有一个端庄顺服的,规规矩矩的。(大意如此)
他们的信仰背景和我的有大致一样的地方。
我就问他,你们是不是受提摩太.凯勒的影响?
他说是的,你怎么知道?
我了解凯勒的思想:相信神导进化论,强调恩典掐掉律法,是道德虚无主义,强调如何改变心,牧养心灵,不注重行为……孩子必然有你所说的结果。
什么样的树结什么样的果子!
这句话在成人身上的表现,不如小孩子表现明显。
因为成人善于伪装,而小孩子、少年人比较直率。
那位弟兄告诉我:
现在已经大学毕业的孩子,虽然不是公立学校出来的,照样周日不来学习、唱歌了,即便是从美国夫子学校毕业回来,也是如此。
如果他们劝勉对方,这帮年轻人会说:请你们尊重我,正如我尊重你们,好吗?
……
悲哀啊,我以上只是一点苗头描绘。
我还是那一句话:教育是一种经验活,需要二十年左右,才能看出端倪来,不要轻易给人下结论。
5
我女儿对当老师有一点热情吧,我不敢说很多;
我儿子也经常模仿我的行为……
我明确地告诉他们:不要当老师,现在把你所学的知识、技能,先到社会上实践,如画画、写作……
每一个人要精通一门技能或一个专业,在社会从事商业服务。
如果有感动,有呼召,最少是三十岁之后,再从事教育,就像我们的夫子。孔子和柏拉图也是晚年才从事教育的。
因为教书,是一件很容易的事情,能够理解生命成长的规律、危险,以及价值目标,这是难事;有爱心、信心和耐心,不但教学生学习知识、技能,同时也教对方做人,追求正确的价值观,这是一件极难的事情。
我们教书,不是为了搞一碗饭吃,“家有隔夜粮,不做孩子王”,搞饭吃,不需要教书这个行当。我们是为理想而教书,为至高者的王国增加敬虔的后裔而教书。
所以,为师的还是“老”点好,不能为何叫“老”师呢!(更多交流,欢迎加微信,千万不闲聊,太忙了)

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