人人都是侍奉者：没有中立的选择

江守道弟兄讲道笔记

主耶稣在马太福音第六章明确告诉我们一个重要真理：一个人不能侍奉两个主。这句话揭示了人生的一个基本事实：人人都是侍奉者，没有人能完全自由，没有中立的选择。

我们一个人活在这个世界上，实在说来，我们永远是一个侍奉的人。如果今天我们不是侍奉神的话，我们就是侍奉玛门。我们世界上的人，没有一个人是完全自由的。

自由的假象

当我们没有信主的时候，我们以为我们自己是自由的，我们以为我们在这里是侍奉我们自己，哪里知道我们实在是侍奉的，乃是玛门，乃是玛门背后的那个撒但。

我们不是一个自由的人。罗马书告诉我们说，我们从前乃是献给罪，做罪的奴仆。我们侍奉的乃是罪恶。我们以为说，我们在那里犯罪，是罪在那里服侍我们，叫我们有暂时的快乐。哪里知道我们是在那里侍奉罪，在那里做祂的奴仆。

关于罪与罪恶的本质，我们需要有清楚的认识。罪不仅是行为，更是一种状态，一种与神关系的破裂。在这种破裂的关系中，人自然而然地成为罪的奴仆。

侍奉的转换

但是感谢神，我们看见祂的救恩临到我们的身上。祂把我们从罪里头释放出来，把我们从撒但的权下拯救出来。祂这样的释放我们，祂这样的拯救我们，究竟为了什么？

是不是祂把我们从罪恶里拯救出来，把我们从撒但的权下拯救出来，叫我们做一个自由的人，从今以后我们就可以侍奉自己呢？我们知道，不是。

神把我们拯救出来，我们自然就做了义的奴仆。我们从今以后，我们应当起来侍奉这一位拯救我们的神。这就是从罪的奴仆到义的奴仆的转变过程。

侍奉的必然性

所以今天，我们每一个蒙神拯救的人，都是一个侍奉神的人。今天，就着神的拯救来说，我们实在没有选择。我们因着祂救赎的恩典，我们就做了祂义的奴仆。

我们一生在这个世界上，就是要来侍奉我们的神。我们要侍奉祂的公义和祂的国。这样，我们在神的面前，就能蒙神的喜悦。

神不勉强我们

不过当然，我们也知道，我们的神祂从来不勉强我们。按着祂救赎的恩典，我们不是自己的人，我们是属于祂的人。我们不能再侍奉自己，我们必须侍奉神。

但是我们的神，祂不愿意用律法来控制我们。祂虽然在我们身上有祂合理的权利，但是祂还是喜欢我们自动的起来，愿意做一个侍奉祂的人。

这就像爱的奴仆一样，出于爱而不是勉强。当基督的爱激励我们的心时，我们就愿意终生用爱来侍奉我们的主。

没有第三种选择

在这个宇宙中，只有两种侍奉：侍奉神或者侍奉玛门。没有第三种选择，没有中立的地带。每个人都必须做出选择，而且事实上每个人都已经在侍奉某一个主人。

关键问题不是我们是否侍奉，而是我们侍奉谁。当我们明白这个真理时，我们就不会再幻想有完全的自由，而是要慎重地选择我们的主人。

侍奉的智慧选择

既然人人都是侍奉者，那么明智的选择就是侍奉那位创造我们、救赎我们、爱我们的神，而不是那个要毁灭我们、欺骗我们、奴役我们的撒但。

侍奉神带来真正的自由，虽然在形式上我们是祂的奴仆，但实际上我们得到了最大的自由——从罪恶、死亡和撒但权势下的自由。

正如敬拜与侍奉所启示的，当我们的侍奉建立在敬拜的基础上时，我们就能经历到侍奉的喜乐和满足。

侍奉的呼召

认识到人人都是侍奉者这个真理，应当让我们：

• 放弃完全自由的幻想，承认侍奉的必然性
• 明智地选择侍奉对象，选择侍奉神而不是玛门
• 甘心乐意地侍奉神，而不是被动地被奴役
• 在侍奉中经历真自由，享受属天的平安喜乐

愿我们都能认清这个真理：我们不是自己的人，我们或者侍奉神，或者侍奉玛门。让我们选择侍奉那位爱我们、为我们舍命的主，在祂的侍奉中找到生命的真正意义和价值。