狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿：一个外邦女人的回答

这个外邦女人的回答，让耶稣称她为有信心的人

耶稣到了推罗境内，这是外邦人的地方，祂进了一所房子，不想让人知道，却隐藏不住。有一个叙利腓尼基妇人，她的女儿被污鬼附着，听见耶稣的消息，就来俯伏在祂脚前，求祂把鬼从她女儿身上赶出去。这个女人是外邦人，不是犹太人，但她来了。

耶稣的话

耶稣对她说：「让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。」这句话听起来非常刺耳。用”狗”来称呼外邦人，在当时的犹太语境中是一种常见的贬低说法。很多读者在这里停下来，不知道如何理解耶稣这样说话。

有几点值得注意。第一，耶稣用的词是”小狗”（希腊文kynarion），带有小的、家养的含义，而不是街上的野狗。第二，这句话不是最终的拒绝，而是一个有开口的陈述——”先”吃饱，意味着有先有后，不是只有犹太人。第三，耶稣可能是在用这个语言测试这个女人，看她是真的信靠还是只是来碰运气。

她的回答

这个女人没有被激怒，没有转身离开，也没有试图否认耶稣对她身份的描述。她说：「主啊，是的，但狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。」这句话极其精妙。她接受了耶稣所用的比喻框架，却在框架内找到了一个出口：孩子的饼掉下碎渣，狗是可以吃的。她没有要求成为儿女，只是要求碎渣儿。

这是信心，不是讨价还价。她的信心表现在：她不认为自己有资格，但她相信耶稣有能力，也有意愿，即使只是一点碎渣。这种谦卑和确信的结合，正是真正信靠祂的样式。

耶稣的回应

耶稣说：「因这句话，你回去吧，鬼已经离开你的女儿了。」她回到家，发现女儿躺在床上，鬼已经出去了。因这句话——不是因为她的民族，不是因为她的宗教背景，而是因为她说的这句话，她的信心被认可了。这和前半章法利赛人的对比非常鲜明：那些宗教地位最高的人，在挑剔和审查；这个被称为”狗”的外邦女人，在信靠。这篇文章与耶稣往推罗境内去的背景紧密相连。