真假基督徒的分辨：不是所有叫主的都得救

阮戈弟兄《真正的合一》系列

我要问大家一个问题，有没有信耶稣而灭亡的人？

我们看，哥林多后书十一章第四节，保罗说，假如有人来另传一个耶稣，不是我们传过的，说明什么？说明有一些人表面上你看他是传耶稣，但是他传的耶稣是另一个耶稣。

传另一个耶稣的人，他是让人另受一个灵，另得一个福音。说明你看见没有，他冒牌的，他有一整套的冒牌货，一整套的是假冒的。

在马太福音七章二十一到二十三节，耶稣说，凡称呼我主啊主啊的人，不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。

当那日，必有许多人对我说，主啊主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。

另一个耶稣：保罗的警告与今日的应用

那么请问，这个世界上有哪些人管耶稣叫主？只有基督徒对不对？而且这些基督徒他还不是一般的基督徒，他是奉耶稣的名传道，奉耶稣的名赶鬼，还做很多事情的。

就从表面上看，他是一个被神所用的人，而且这些人的数量少不少呢？一点都不少，主耶稣说，有许多的人。

所以你就明白，有很多人号称他信耶稣的，但是他却是灭亡的人，为什么？因为他所信的耶稣不是圣经所讲的那一位耶稣。

哥林多后书的警告

保罗在哥林多后书11:4中的警告非常严重。他不是在说有人偶尔讲错了关于耶稣的某个细节，而是说有人在传完全不同的耶稣：

这里保罗提到了三个“另一个”：

• 另一个耶稣：不是圣经启示的基督
• 另一个灵：不是圣灵，而是邪灵
• 另一个福音：不是因信称义的福音

这说明假教师有一整套完整的假冒体系。他们不是部分错误，而是根本上就错了。

加拉太书的咒诅

在加拉太书里面，保罗说得更清楚，说如果有人传福音给你们，与我们所传的不同，他就应当受咒诅。

保罗连续两次说“应当被咒诅”，显明这个问题的严重性。即使是使徒，甚至是天使，如果传不同的福音，也要被咒诅。

所以这种另传一个耶稣的和另信一个耶稣的，他们都是被咒诅的人。

马太福音7章的严厉警告：许多人的迷惑

马太福音7:21-23这段经文是整本圣经中最震撼人心的段落之一。主耶稣在这里揭示了一个惊人的真相：

表面上的”属灵”

这些被主拒绝的人并不是挂名基督徒，而是看起来非常属灵的人：

• 称呼主名：他们叫耶稣“主啊，主啊”
• 奉主名传道：他们在讲道台上传讲
• 奉主名赶鬼：他们行超自然的事
• 奉主名行异能：他们有神迹奇事

从外表看，这些人是大被神使用的仆人。如果我们今天看到这样的人，可能会认为他们是属灵伟人。

主的严厉回应

但主耶稣对他们的回应是极其严厉的：

• “我从来不认识你们”：不是“我曾经认识但现在不认识”，而是“从来不认识”
• “你们这些作恶的人”：在神眼中，他们的事奉是作恶
• “离开我去吧”：这是最终的定罪和弃绝

关键的分别标准

什么是真正的分别标准？“惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”

不是：

• 你做了多少属灵的事
• 你有多大的恩赐
• 你有多少神迹奇事
• 你的事奉多么成功

而是：

• 你是否真心顺服神
• 你是否遵行天父旨意
• 你的生命是否真正被改变
• 你是否认识真正的耶稣

信的是哪一个耶稣：辨别真假福音

因此，对于一个自称信耶稣的人，你不用立刻想着要跟他合一什么的，你要多问一个问题，你信的是哪一个耶稣？你信的是什么样的耶稣？是不是鼓励人堕胎的耶稣？或者说是支持人变性的耶稣？

圣经中的真耶稣

我们所信的是拿撒勒人的耶稣，道成肉身的那一位本来是神，但是降世成为人，为我们的罪被钉死在十字架上，第三天复活，这样一位完全的神，完全的人，这样的耶稣基督。

这样的耶稣基督是责备罪恶的，他不是喜悦罪恶的，他也不是好好先生，你无论干什么都没关系，爱你，不是的。

圣经启示的真耶稣具有以下特征：

完全的神性

• 祂是永恒的神
• 祂拥有神的一切属性
• 祂配受敬拜和荣耀

完全的人性

• 祂有真实的人性
• 祂经历了人的软弱和试探
• 祂能够体恤我们的软弱

救赎的使命

• 祂来是为了除去罪恶
• 祂是唯一的救主
• 祂的死是赎罪祭

圣洁的要求

• 祂要求门徒过圣洁的生活
• 祂不容忍持续的犯罪
• 祂呼召人悔改和改变

“另一个耶稣”的特征

相比之下，“另一个耶稣”有这些特征：

成功神学的耶稣

• 只给祝福不要代价：信我就发财成功
• 满足一切欲望：我来是让你心想事成
• 不谈舍己十字架：删除一切困难和牺牲的要求

自由派的耶稣

• 只是道德教师：不是神，只是好老师
• 不需要代赎：人可以靠好行为得救
• 包容一切罪恶：爱就是什么都接受

政治化的耶稣

• 支持堕胎：妇女选择权高于胎儿生命权
• 认同同性恋：爱就是不能反对任何性取向
• 支持变性：神造你进入错误的身体

神秘主义的耶稣

• 直接启示：圣经之外还有新的启示
• 神迹导向：重视超自然经历胜过圣经真理
• 感觉导向：以个人感受判断神的心意

真正基督徒的标记：遵行天父旨意

刚才我们读的马太福音的那一段，你看到主耶稣多么严厉，主耶稣说，你们这些作恶的人离开我去吧，一点都不是像他们所描画的那样一个圣诞老人的形象。

所以你就知道很多教会讲的福音是有问题的，使得很多人信了圣诞老人的耶稣，这个是不对的，所以我们都需要归正。

遵行天父旨意的含义

什么叫做”遵行天父旨意”？这不是指完美无罪，而是指：

真心的顺服

• 承认神的权威：神的话语是最高权威
• 愿意改变：当发现不符合神心意时愿意悔改
• 持续的努力：虽然会跌倒但不断追求圣洁

生命的改变

• 价值观更新：从以自我为中心转向以神为中心
• 行为的改变：不再持续活在罪中
• 优先级调整：神的国和神的义成为首要追求

对真理的爱

• 渴慕神的话语：像新生婴孩爱慕奶一样
• 愿意被光照：即使真理让人不舒服也要接受
• 恨恶罪恶：不为罪找借口，真心恨恶自己的罪

假基督徒的特征

相反，假基督徒的特征是：

没有真实的改变

• 持续的犯罪：活在罪中而不觉得有问题
• 世俗的价值观：与世人没有明显区别
• 自我中心：把神当作满足自己需要的工具

对真理的抗拒

• 挑选性顺服：只接受自己喜欢的圣经教导
• 为罪找借口：用“神的爱”来掩盖对悔改的拒绝
• 厌烦纯正道理：不愿意听扎心的真理

虚假的敬虔

• 外在的宗教活动：做很多属灵的事但内心没有改变
• 自义的态度：觉得自己比别人更属灵
• 缺乏真正的爱：对神和对人都没有真诚的爱

如何分辨真假基督徒

面对这样严肃的警告，我们如何在实际生活中分辨呢？

察验的标准

1. 看他们所传的福音

• 是否完整传讲圣经的福音？
• 是否强调悔改和重生的必要性？
• 是否讲背十字架的代价？
• 是否坚持基督的排他性？

2. 看他们的生活见证

• 是否有真实的生命改变？
• 是否在困难中仍然信靠神？
• 是否爱神胜过爱世界？
• 是否有圣灵的果子？

3. 看他们对真理的态度

• 是否高举圣经权威？
• 是否愿意接受纯正教训？
• 是否能够分辨错误教导？
• 是否为真道争辩？

自我省察

但更重要的是自我省察。保罗说：

我们要问自己：

• 我信的是圣经中的耶稣吗？
• 我的生命有真实的改变吗？
• 我是否真心遵行天父旨意？
• 我是否爱慕神的话语？

真正合一的基础

这个分辨不是为了定罪别人，而是为了保护教会的纯洁和建立真正的合一。

只有那些真正重生得救的基督徒，才能在真理中合一。如果我们与那些信“另一个耶稣”的人合一，那不是真合一，而是混乱和妥协。

真正的合一必须建立在：

• 共同的救主：都信圣经启示的耶稣基督
• 共同的福音：都接受因信称义的福音
• 共同的权威：都承认圣经的最高权威
• 共同的目标：都追求神的荣耀和基督的样式

这样的合一不是外在的组织联合，而是内在的生命连接。这样的合一能够经受福音冒犯性的考验，也能够在真理的讨论中更加坚固。

让我们都省察自己，确保我们信的是真正的耶稣，活出真正基督徒的样式，在真理的根基上与弟兄姐妹真正合一。