祂仍是可信的：当我们失信，祂怎么办

祂的可信，不取决于我们的表现

这节经文常被用来安慰人，但它的逻辑如果真的成立，是一件比安慰更深的事。

保罗写这封信的时候，自己在监狱里。他在给提摩太——一个年轻、可能正感到疲倦、可能也有点动摇的同工——写信。他在说：你看，这是你可以站立的基础。

失信的种类

我们失信的方式有很多：软弱时动摇了，苦难中怀疑了，犯了某个罪，说了不该说的话，做了不该做的事，或者只是在内心深处，有一段时间觉得找不到主。每一种都可以叫做失信。

彼得在鸡叫之前三次不认主，这是失信。亚萨差点说出”我白白清洁了自己的心”，这是失信的边缘。那位父亲说”我信不足”，也是对自己软弱的一种承认。失信，是每一个跟随主的人都经历过的事。

祂”不能”背乎自己

这里的关键字是”不能”。不是”不愿意”，不是”一般不会”，而是”不能”。祂的可信，不是一个可以切换的属性，而是祂本性的一部分。祂是真实的，祂是信实的，这不是一个选择，这是祂是谁。

所以，当我们失信，祂的可信不会因此减少一分。这不是说我们的失信无所谓，而是说：我们的失信，不能改变祂的性情。祂依然是那一位，祂的应许依然有效，祂的同在依然在那里。

这不是一张放纵的免费券

有人会担心：这样说，是不是就等于失信也没关系了？

上下文给了答案。这节经文前面紧接着的，是”我们若能忍耐，也必和祂一同作王；我们若不认祂，祂也必不认我们”。保罗不是在说无后果的失信。他说的是：就算在你最软弱、最失信的那一刻，祂的本性没有改变，这个事实是你可以回转的基础。祂的可信，是你重新站起来的地基，不是你可以躺在上面不起来的床。

对那些远离过又回来的人

有些人有过一段离开主的时期。或长或短，或主动或被动。当他们回来，常常带着一个问题：祂还接受我吗？我失信了那么久，祂还认我吗？

这节经文就是对这个问题的回答：祂仍是可信的。祂没有因为你离开而变成另一个人，祂没有因为你疑惑而撤回祂的应许。浪子回头，父亲从远处看见就跑去，没有等他走到家门口，没有先查验他的悔改质量。

主对保罗说的那句话也适用于所有回来的人：我的恩典够你用的。不管你的过去有多少失信，祂的恩典，够。

可信的祂，如何面对我们的等候

诗篇27篇说，要等候耶和华。等候，是建立在一个前提上的：那位被等候的，是可信的。如果不确定祂是否可信，等候就变成赌博。但因为祂不能背乎自己，等候就有了坚实的理由。我们等候，不是在黑暗里发呆，而是在可信的主面前，把时间交在祂手里。

以赛亚书里，祂说：我必坚固你，我必帮助你，必用我公义的右手扶持你。这句话是可信的，不是因为我们表现够好，而是因为说这话的祂，不能背乎自己。