风川渝

神的国与神的义——基督徒生活的首要焦点

从基督徒应该忧虑吗的困惑出发，从侍奉两个主的困境的分析中，我们终于来到了解决方案的核心：你们要先求祂的国和祂的义。

什么叫”先求”

我们说“先求”，是不是说，我们先求神的国神的义，求完了之后，你们之后再求其他的？不是的，英文中First，有的时候是指时间上的顺序，比如说，你们来祭献礼物的时候，如果想起弟兄向你怀怨，你就先放下礼物，去跟他和好，然后再来到这里，这个地方有一个先后的时间顺序。

但是在另外的时候呢，不是表达时间上的先后，而是表达价值的一个顺序，是表明首要！在这个翻译里应该是表明他超越一切事情之上！是说你们最首要的是，首先要求神的国和神的义！

价值优先级而非时间顺序

然后这些东西呢，都要加给你们，信神的儿子耶稣基督的人，就先求神的国和神的义！然后这些东西，不是说跟着再求，而是说这些东西是在对神的国和神的义的盼望和渴求，充满当中，就加给你了。

为什么，因为(前面说了)你们需要的这一切，你们的天父是知道的，亲爱的弟兄姊妹们。

天父早已知道

一个真正信好耶稣基督的人，他的忧愁如何被拿掉，就是：神知道，就拿掉了！有的时候你看夫妻会吵架；还有的时候一个妻子这么说，我做这些东西没什么，我受这些苦没什么关系，只要他心里明白我就好了，只要他心里知道就好了。

其实我不要什么，我可以受苦，我可以这么累！但是只要他知道就好了，所以这让我伤心的是什么，他不知道我的心，是不是这样子，你们很多人是不是这样子，你们所要的并不是环境有什么改变，你们要的是他知道你的心了吗？

神知道就够了

我们跟神的关系也是这样，你知道吗，你的所有的忧愁，你现在所有的难处，如果你真心的信好神的儿子耶稣，你知道说主知道，祂晓得，祂明白，你的心就已经得安慰了，你的忧愁就被拿掉了。

像我们讲祷告时，举到一个例子，说今天很多大学生是这样子的，给爸爸妈妈打电话，这个像祷告。

祷告的真谛

我们现在讲祷告！你都知道他没什么事，他不会打电话的。他一打电话，爸，我缺钱了，他都是把清单给他爸，他不讲其他的事，爸就再给点钱吧，这么多钱怎么这么快就用完了，你省着点钱吧？不行，你得给我嘛，现在家里没钱，不不不，你必须要给我。

然后呢，如果我们当中有这样的做儿女的，如果有一天，这个孩子跟他爸打电话：爸！爸说，又缺钱了，因为他爸已经习惯了嘛，你打电话肯定是因为缺钱，不然你不打电话。

爸说，你又缺钱了，他说不是，到底有什么事嘛，我现在还忙，你赶快说嘛，到底有什么事嘛？爸，我想你了，爸我爱你，各位，你们当中做人家儿女的，有没有给你们的父母打过这样的电话？

父的心被满足

有没有使你们的父母的喜乐满足，那你们当中做天父的儿女的，你们有没有这样向父祷告，而使父的喜乐满足，而你们的心也就满足了？

你们的苦已经被他知道了，而且在十字架上被主承担了，这一切东西都要加给你，你就不忧愁了，你就像以马忤斯路上碰见耶稣的那两个人，环境并没有改变，外在环境并没有改变，回到耶路撒冷真的有被抓住的可能，但是他们不忧愁了。

焦点的转移

今天我们提到这个宗教事务条例，你为宗教事务条例忧愁吗？

可能有两种忧愁，一种忧愁呢，在本质上还是为吃什么穿什么而忧愁，怎么办呢？会不会掉工作呀？你看你的忧愁是会不会掉工作，你的忧愁是咱们这个会堂马上奉献就全部完成了，要是一完成了就被拿走！怎么办？

你忧愁的是这个，你还是忧愁的是你们家也好，还是教会也好，你忧愁的是吃什么穿什么住哪里！如果是这样的话呢，像刚才另一位传道说的，你不关心也无所谓，对吧，管它那么多。

真正应该关心的

但是我们真正应该为什么来关心呢？我们通过这段经文说，是神的国和神的义！而不是后面的那些东西，神的国和神的义，最近看到一位在北京的牧师，我觉得很有意思，正好一年以前，我听到他分享的时候说，宗教政策将有大改变，政府将要放宽，教会有没有做好预备，宗教局都可能要撤销，你们要预备着一个大开放的时代。

然后一年之后，我听到同一位的牧师说，宗教政策要有大改变，因为政府要大逼迫！大逼迫就要来了，这一次是真的。

超越环境的关注

其实过去这些年，我们经常听到这个，就和那个衣服的价格又涨了，又跌了，它也牵动你的心是一样的。他们讲这个的时候，我经常都回答说，我们这里的牧师不太关心这些事。

我们离京城太远，消息不灵，干脆就根本不去想这些事情，所以我们心里也没有七上八下，天高皇帝远。

神让你去看天上的飞鸟，就是让你看一件事：天高皇帝远，皇帝管不了！
因为什么，皇帝之上还有上帝！
所以我们的焦点，不是人和人的国；也不是这个可能会导致我们的吃什么，穿什么，用什么；在哪里，或者房子，车子，和我的工作，而是神的国和神的义！

这正是这些东西都要加给你们的应许基础，也是我们在现在当做的事中应该持守的优先次序。