绝望婚姻中的永恒盼望 – 神永不放弃的爱与拯救

戎翰牧师讲道笔记

这样，我就止息向你发的愤怒，我的忌恨也要离开你，我要安静，不再恼怒。因你不追念你幼年的日子，在这一切的事上向我发烈怒，所以我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。
以西结书16:42-43

经过四周的探索，我们来到了这个系列的最后一篇。从上帝如痛苦丈夫的比喻，到恩典中的背叛，从道成肉身的必要性，到婚姻中的属灵真理，今天我们要看到即使在最绝望的婚姻中，神永不放弃的爱如何成为我们永恒的盼望。

神的审判是为了拯救

让我们重新回到《以西结书》第16章的结尾。整个第16章到最后的时候，也就是今天我们所读到那一段话的时候，上帝这位丈夫宣告他对耶路撒冷的审判。怎么审判她？他要用耶路撒冷所有行淫的对象来拆毁她，来让她自食其果。

这段话完全重新解读了以色列的历史，这是神自己眼中，他作为爱她的丈夫所看到的以色列的历史。就是说用所有耶路撒冷所依靠过的、所惧怕过的这些国家来审判她，直到她完全失去，把她拆毁得体无完肤的时候。

又回到她曾经的样子的时候，她失去了所有继续淫乱的资本。当然她的国家都灭了，没有任何的荣耀，连帝都没有了，连统治都没有，国王位都没有了，他们被掳成为了飘零散去的一个民族，她当然没有任何淫乱的资本。

这就是过去这两千五百年来，犹太人不断在经历的过程。等到她失去一切的时候，神的审判和管教才会停止，耶路撒冷、上帝的百姓才可能转回和改变。

神用我们所爱的来拆毁我们

然后这个时候，如果你是神的百姓的话，你就会经历一件事情，你这个时候，神他就会像他对待以色列人一样，他会允许那些我们所爱的和那些我们所怕的，或者我们怕失去的那些怎么样，我们说叫偶像。

什么叫偶像，不是看得见的偶像，所有在你心目当中可以替代神的，可以作为幸福快乐意义源头的，或者帮助拯救的，所有在神以外的东西都是我们的偶像。但是上帝就会让用我们所爱的，和用我们所怕的，所恨的那些东西来拆毁我们。

就是这样，你越对什么上心，你越离不了什么，怎么样，神就越用什么来拆毁我们，好让我们怎么样，好让我们痛苦，好让我们在痛苦绝望的时候，怎么样，你痛苦绝望的时候怎么样。

你就会怎么样，你就会仰求神，你就会仰望神，你就会向神哭诉，你毫无办法的时候，你最后的祷告就没了，就是耶稣你帮帮我，这个时候所有的神都黯然失色，只有耶稣会出来。

拆毁的目的：完全属于神

所以诸位我想说，如果你觉得你的婚姻不幸福，如果你的人生不如意，那我想说今天神借着《以西结书》，他让我们知道，他要让我们知道，他自己比我们每一个人，更加地不幸，更加地痛苦，更加地绝望。

他的痛苦，他的绝望，远远超过我们，不知道成千上万倍。但是，当我们在读这卷书的时候，他也向我们表明，即便如此，因着他的慈爱，他要定意怎么样，饶恕，拯救这样的一个妻子。

这也就是我们最大的盼望。今天我们来到这里，我们今天读《以西结书》，我们看到我们最大的盼望就是，无论我们今天我们的人生，是被自己也好，还是被所谓的命运也好摧残到，无论多么地破碎，怎么样，我们仍旧有这个盼望。

什么盼望？就可以不被绝望所抓住。因为什么？因为我们有一位这样的丈夫，我们总说神是我们的天父，但是我想说，这个关系更进一步，上帝他还要做我们的丈夫，他要永远做我们的丈夫。

神比我们更加痛苦绝望

很多基督徒依然面对非常艰难跟痛苦的人生，就像我在周三祷告会的时候，我说人生不是游乐场，人生也不是坟墓，人生就是战场，我们要做的就是与那个心中，想要在这个必然灭亡的世界上，来变得生活更好的那个欲望来战斗。

与那个要要求配偶或者要求他人，常常超越这个堕落世界和败坏人性的标准，来要求别人的时候，常常与经历那个困苦折磨，疾病变故等等充满坏消息的人生的时候，我们就会变得悲观跟绝望抑郁，这种绝望感来战斗。

与经历了许多不敢再相信，在经历很多坏消息之后，不敢再相信好消息的这种倾向战斗，或者说与富了，富有了我们的心灵就贫穷，或者我们贫穷了，我们心灵更贫穷的这种状态来战斗，等等等等。

这个世界不是游乐场，它也不是坟墓，而是一个战场，而战斗的武器是什么呢，就是我们知道我们有一位神，他要做我们的丈夫，是他定意要拣选我，是他定意要拯救我，他定意要管教我，定意他让我们经历许许多多的缺乏跟不如意。

为的就是让我们定意，让我们可以完全地属于他，做他的妻子，这就是我们人生的盼望，这是我们人生最大的盼望，这是我们人生可以不被各种绝望所抓住的真正的秘诀。

神永不放弃的爱

当我们被所爱的和所怕的事物拆毁到体无完肤时，正是神要完全得着我们的时刻。这种拆毁不是毁灭，而是为了让我们完全属于他。神的爱是如此顽强，即使我们一次次背叛，他仍然不放弃。

就如经文所说：”这样，我就止息向你发的愤怒，我的忌恨也要离开你，我要安静，不再恼怒。”这不是说神不再管教，而是说当我们真正回转，完全属于他的时候，他的愤怒会止息，他的爱会完全显明。

这就是《以西结书》要对我们每一个人所说的。我们首先要了解《以西结书》，这本书我想是一个冷门的书卷，很少人我们真的去花时间去读。但它是充满了盼望，但同时又充满了绝望的信息。

在绝望中看见盼望

所以我们说这卷书，对我们来讲，对每个人来讲都是非常宝贵的，为什么，因为每一个人其实，我们在这个人生当中，每一个人都是活在绝望跟盼望，这两件事情不断的交织交替的过程当中。

如果我们看《以西结书》的时候，我们会发现前面，它的结构非常非常的清晰，前面的24章都是关于审判的，都是关于上帝对耶路撒冷的审判，但是你会发现在这些让人惧怕的信息当中，有一段却让人感动，却让人落泪。

就是我们今天所读到的这一段，和整个的第16章的，整个这一章的内容都是这样，所以这一章里面充满了很多，让我们觉得不舒服的话，但是当你认真去读的时候，你会觉得感动，因为它是从上帝的心思，从上帝的视角来解读以色列人的命运，其实也是对我们每个人命运的解读。

我们每个人的真实光景

当我们读以色列人的历史的时候，我们也知道，这段话他不光是跟犹太人，不光是跟耶路撒冷所说的，他也是跟这个的，他也是跟我们每一个人所说的，我不知道听众姐妹，当你读圣经的时候，你有没有想过，他的每一句话，他就是在跟此时此刻的你说的。

在上帝的眼里，其实我们每一个人就是如此，我们每一个人在上帝眼里，不管你自己看自己是什么样子，不管你的父母朋友看你是什么样子，在上帝眼里，起初我们都是一个什么，不蒙怜恤被人厌弃的弃婴。

这是我们起初的命运，我们起初的身份，所以不管我们活得多好，你觉得你活得多好，还是你活得多糟，我想说在上帝眼里，我们都是死的，我们都是弃婴，我们都是半死不活的，因为我们的灵魂是死的。

不管我们的生活多没有成就感，不管你多忙，你还是多闲，怎么样，你的灵魂都是沉睡的，而这个时候，你从来没有力量去选择上帝，或者寻求上帝，就像每一个婴儿在出生的时候，没有一个婴儿是想要出生的，他都怎么样，他都是born，他都是被出生的。

神主动的拣选和拯救

所以这个时候上帝来拣选，上帝遇到我们，他看到我们沉睡，他看到我们的灵魂死掉，他要定意将我们的灵魂唤醒，这就是为什么一周前，我们有两位姐妹在这里受洗，为什么我们每一个人当年，我们都来到神面前，我们受洗，跪在他的名下。

不是因为我们怎么样，是因为他神定意要将我们拣选，拯救我们，从那个死亡和沉睡当中，把我们唤醒，然后让我们信福音，让我们认识了耶稣，然后让我们受洗，跟他立约，成为神的百姓。

不是因为怎么样，不是因为你可爱，不是因为我们可爱，完全是神以他自己的主权，他自己绝对的主权，所以这位姐妹在谈论预定论，预定论不是个道理，预定论是上帝对我们的爱。

当你被拣选，当你信主的时候，预定论会带给你强烈的信心，因为你知道不是你是神，不是关于你的故事，而是关于神的故事，他要定意拣选我们归于他自己。

神赐给我们的一切恩典

所以这是神的恩典，也不是因为我们寻找神，而是神他来找我们，然后找我们与我们立约，也不是我们比别人更好，而是神定意将我们从世界当中分别出来，当我们立志行善的时候，当我们想要变得更加的所谓圣灵的果子的时候。

因为你们也知道，这也是从神来给你的这样的动力，让你能够有力量远离罪恶，否则的话我们连动心起义都没有，然后他将我们所需要的各样的福分，在这世上的，在属灵上的各样的福分赐给我们。

然后又将我们生命当中那些焦虑，忧愁，恐惧怎么样，从我们的生命当中拿走，当我们完全被洗净，被包裹，被抹油，被穿戴整齐，被充满美貌和尊容的时候怎么样。

属灵健忘的普遍性

然后没有例外了，其实我们都是如此，我们毫无例外的，我们就开始淡忘，这叫做属灵的健忘，每一个人都明白，每一个人都在经历着，我们都忘了神曾经对待我们的那些恩典，我们忘了我们自己曾经的光景。

虽然我们还在祷告，还在读经，但是就觉得生命当中，其实有神没神，似乎也没什么区别，虽然我们忙着追求自己想要的生活，我们依然承受着上帝给我们各种各样的优越的生活，尤其在美国，不管我们有多差，我们其实有时候已经相当的不错了。

但是你就会觉得，为什么我得到了我曾经没有的，我得到了我向上帝求的，他给了我之后，但是很快，不久之后我们怎么样，我们又觉得生活乏味无聊。

最终的盼望

为什么呢，因为当人跟神疏远的时候，就难以怎么样，就难以感恩，而当你难以感恩的时候，你就会容易活在自我里面，而当你越活越自我的时候，表面上你得到了越来越多自己想要的，但同时你会发现我们很难快乐跟满足。

因为当你远离神的时候，当你没有力量去祷告的时候，当别人怎么叫你，你都觉得祷告不过是例行公事，就没有没有收获感动的时候，我想告诉大家说，其实你里面属灵的，你看不见的，你感受不到的那个属灵的生命怎么样，它越来越与神疏远。

而当你疏远神的时候，你的生命就缺少意义了，而当你缺少意义的时候，你无论怎么努力，你无论怎么挣扎，你都不能够快乐，你都解决不完生活层出不穷的问题。

但是，最终我们的盼望不在于这个世界的改变，而在于神永不改变的爱。无论我们多么败坏，多么忘恩负义，神仍然定意要拯救我们，要我们完全属于他。这就是绝望婚姻中的永恒盼望。

系列总结

通过这五周的探索，我们从《以西结书》中看到了一个完整的属灵画面：

第一周，我们看到了上帝如痛苦丈夫的比喻，理解了神与以色列这段”绝望婚姻”的历史背景。第二周，我们探讨了恩典中的背叛，看到属灵健忘症如何在现代基督徒中蔓延。

第三周，我们理解了为什么神必须成为人，道成肉身如何成为信仰与宗教的分水岭。第四周，我们从婚姻中发现了属灵真理，看到人生是战场而非游乐场。

今天，我们看到了绝望婚姻中的永恒盼望，神如何通过拆毁和管教，最终要完全得着我们。这不是毁灭，而是拯救；不是放弃，而是永不止息的爱。

最后的祷告

让我们一起来祷告：主耶稣我们再次感谢你将这些话都记在圣经当中，你用这样一个小小的民族经历的这样完全痛苦绝望的命运来提醒我们每一个人，今天我们也被你所拣选，你有美好的恩典祝福为我们存留。

但是你也像一个丈夫一样，要求我们完全属于你，当我们想要从你那里获得美貌，尊贵，财富的时候，主你让我们相信，主你那里都愿意给我们，只是你要让我们完全属于你。

求主你怜悯我们，在我们的生命当中常常软弱，常常用偶像来替代你，常常没有将自己的生命，未来，打算，判断，全部的归给你，主要求主你恢复那个起初的爱心，让我们完全的属于你，再次的敬畏你，凡事都做你所喜悦的事，让我们完全归给你，主要你就爱我们，爱我们到底，祷告奉主耶稣基督的名，阿们。