颠倒世界的颠倒拯救：苦难的真正意义

罗伯茨大法官虽然他站在法律的最高点上，但是他却告诉我们，我们为什么要经历不公和不义。对他来讲，他是要告诉我们，我们这个世界其实是一个被罪给颠倒了的世界。

而我们每一个人，我们生活在这个世界上的人，其实我们本来都是颠倒着生活的。所以上帝怎么办？上帝给我们的解决办法，就是用颠倒的方式来让我们颠倒过来。

我们本来是颠倒的，所以上帝只能用颠倒的方式来让我们颠倒过来，换句话说，让我们正常过来。那就是什么呢？就是本来上帝没有在这个世界上创造苦难，但是他却允许不好的事情发生。

没有苦，没有苦过，我们就不知道什么是甜。所以没有疾病过，我们就不知道健康的可贵。而没有失去过自由，我们就不会向往自由，我们就不知道自由的可贵。

因此当这个世界被罪所充满的时候，被罪所改变的时候，罪的诠释，罪的能力，就让人没办法接受正面的教育。有没有发现，父母在家里说一万遍，你要小心，不如孩子出去摔一个跟头。

所以我们都不能用正面的教育真正的改变我们。当一个孩子长到teenager，其实他所有的价值观是非曲直他都懂了，但是他会按着去做吗？这就是这个原因。

因为我们每一个人身上都有罪，我们是被罪所管理的一个世界。所以神怎么办？神就允许那些不公不义可以发生在，降临到我们的身上，让我们对该失望的去失望。正如大卫王的苦难历程所展现的成长过程。

所以我们早晚都会发现，其实别人没有我们想象的那么好。我经常跟一些年轻人就说，他原来特别相信跟特别信任的一个人，做了一些让他大跌眼镜的事情，我说那就对了。

早晚我们成长的代价就是看到，原来别人没有我们想象的那么好，而且慢慢的我们还会发现，其实我们自己也没有自己所想象的，或声称的那么的好。

而且最终你一定会发现，这个世界当中其实根本没有一样东西，是让我们最终真正向往的。会发现所有的一切最终都会让我们失望。

所以当我们面对这个世界，我们失望的时候，我们绝望的时候，我们抑郁的时候，我们怎么办？只能选择朝另外一个方向去盼望。这个时候神的美，神的公义，神的美善才能够被我们看到，才能够被我们所珍惜。这种从失望到盼望的转变，在从阿们到哈利路亚中有详细阐述。这个颠倒的拯救原理，也回应了饶恕与得罪者无关中提到的根本问题。