2024年10月27日 周日 平凡弟兄讲解
这6章是描述耶路撒冷陷落前后的重要历史记载。
第38章:
- 记载耶利米因预言耶路撒冷陷落,被官员们认为动摇军心
- 他们将耶利米下在淤泥坑中,后来被古实人以伯米勒搭救
- 西底家王秘密询问耶利米预言
第39章:
- 巴比伦攻陷耶路撒冷
- 西底家王试图逃跑但被捉拿
- 巴比伦王善待耶利米
第40-41章:
- 耶利米被允许留在犹大,与总督基大利一起
- 描述基大利被以实玛利谋杀的事件
- 这导致了剩余百姓的恐慌
第42-43章:
- 百姓请求耶利米为他们求问神
- 神告诉他们留在犹大地会平安,去埃及会遭灾
- 但百姓不听从,执意要去埃及
- 他们强迫耶利米与他们一同去埃及
这几章的核心主题是:
- 对神话语的不顺服带来的后果
- 人在恐惧中做出错误决定
- 即使在困境中,神仍然看顾祂的先知
前因:耶利米书32:9-15节
这是一段非常有意思的经文,描述了耶利米在特殊时期购买田地的事件。
历史背景:
- 当时耶路撒冷正被巴比伦军队围困
- 耶利米因预言被囚禁在护卫院内
- 这是一个看似绝望的时期,城市即将陷落
具体经文解析:
第9节:我便买了我叔叔的儿子哈拿篾在亚拿突的那块田,平了十七舍客勒银子给他。
- 这是一个合法的地产交易
- 舍客勒是当时的货币单位
- 亚拿突是耶利米的家乡,在耶路撒冷北部
第10-11节:我在契上画押,将契封缄,又请见证人来,并用天平将银子平给他。我便将照例按规所立的买契,就是封缄的那一张和敞着的那一张,
- 描述了当时完整的法律程序
- 使用了双份契约:一份密封保存,一份公开使用
- 有见证人在场证实交易
第12-14节:当着我叔叔的儿子哈拿篾和画押作见证的人,并坐在护卫院内的一切犹大人面前,把买契交给巴录...他说:要将这些契放在瓦器里,可以存留多日。
- 巴录是耶利米的书记,负责保管文件
- 使用瓦器保存是为了长期储存的需要
这个行动的深层含义:
- 信心的表现:
- 在城市即将被毁的情况下购买土地
- 表明对神应许的信心,相信被掳后必归回
- 预言性动作:
- 象征性地表明以色列人将来必返回此地
- 展示了神对祂子民的长远计划
- 实践性教导:
- 即使在危机时刻也要按正当程序行事
- 展示了对未来的盼望和信心
这段经文的现代意义:
- 说明即使在困境中也要持守信心
- 强调按规矩做事的重要性
- 展示了对神应许的信靠
这是一个非常实际的信心见证,通过具体的商业行为来表达对神应许的信心。
耶利米书39:11-14节:
历史背景:
- 巴比伦军队已攻陷耶路撒冷
- 西底家王被抓,许多人被掳
- 这是城陷落后的关键时期
经文详解:
第11-12节:巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米,嘱咐护卫长尼布撒拉旦说:"你领他去,好好地看待他,切不可害他,他对你怎么说,你就向他怎么行。"
重点:
- 尼布甲尼撒特别关注耶利米
- 显示神奇妙的保护
- 敌国君王反而善待神的先知
第13-14节:护卫长尼布撒拉旦和尼布沙斯班、拉撒力,并巴比伦王的一切官长,打发人去,将耶利米从护卫院中提出来,交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利,带回家去。于是耶利米住在民中。
关键点:
- 耶利米获得自由
- 交给基大利照管(基大利后来被任命为犹大地的省长)
- 被允许住在本地百姓中间
这段经文的深层含义:
- 神的保护:
- 即使在国家灭亡时,神仍然保护祂的仆人
- 通过外邦君王成就祂的旨意
- 先知的见证:
- 耶利米先前的预言得到应验
- 他的忠心得到了神的看顾
- 属灵教训:
- 顺服神的话语带来保护
- 神能使仇敌变为帮助者
现代启示:
- 神必保守祂忠心的仆人
- 人的敌对不能阻挡神的旨意
- 在艰难时期仍要持守对神的信心
这段经文展示了神对祂仆人奇妙的眷顾和保护。
耶利米的行程
根据耶利米书40-43章的记载:
- 最初的选择(40:1-6):
- 巴比伦护卫长给了耶利米自由选择:
- 可以去巴比伦享受优待
- 可以留在犹大地
- 耶利米选择留在犹大地,与基大利一起
- 原因:
- 要与剩下的贫苦百姓同在
- 继续尽先知的职责
- 对故土的眷恋
- 后来被迫去埃及(43:1-7):
- 基大利被杀后,余剩的百姓害怕巴比伦的报复
- 尽管耶利米传达神的警告不要去埃及
- 约哈难等人强迫耶利米与他们一同去了埃及
- 这不是耶利米的本意,而是被迫的
这个过程反映出:
- 耶利米对神呼召的忠心
- 他对同胞的爱与担当
- 即使处境艰难,仍然持守神的话语
- 最终不得不承受百姓悖逆的后果
这些选择和被迫的经历,展示了一个忠心仆人在动荡时期的艰难处境。
基大利是犹太人吗
是的,基大利的身份背景:
- 家族背景:
- 他是亚希甘的儿子(耶利米书40:5)
- 他的父亲亚希甘曾保护过耶利米(耶利米书26:24)
- 他的祖父是沙番,沙番是约西亚王时期的书记官(列王记下22:3)
- 信仰立场:
- 来自一个敬畏神的家族
- 他的父亲亚希甘是支持耶利米和神的话语的
- 他们家族在约西亚王改革时期就支持信仰复兴
- 政治地位:
- 被巴比伦王任命为犹大地的省长
- 可能是因为他的家族在之前就主张向巴比伦投降(这符合耶利米的预言)
- 在米斯巴建立行政中心
他的悲剧性结局:
- 被同族人以实玛利所杀(耶利米书41:1-3)
- 以实玛利是大卫王室后裔,可能因为妒忌和政治原因而杀害他
- 这次谋杀导致了剩余百姓逃往埃及的连锁反应
总结: 基大利不仅有犹太血统,而且来自一个敬畏神的家族。他的任命和治理反映了他的智慧,但最终仍然遭遇不幸。这个事件也显示了当时犹太社会内部的分裂和矛盾。
耶利米主张向巴比伦投降吗,尽管他如此预言
- 政治立场:
- 明确主张向巴比伦投降
- 认为这是神给的出路,能保全性命
- 反对与埃及结盟抵抗巴比伦
- 理由:
- 这是出于对神旨意的顺服,而不是政治投机
- 认为抵抗只会带来更大伤亡
- 看到这是神管教百姓的方式
- 实际行动:
- 多次劝告西底家王投降(耶38:17-18)
- 即使被指控”软化军心”也坚持这一立场
- 因这立场受到官员迫害(被下在淤泥坑中)
关于基大利:
- 相似之处:
- 基大利愿意在巴比伦统治下工作
- 接受现实的政治局势
- 试图在新形势下重建秩序
- 不同之处:
- 基大利更多是从实用角度出发
- 他的立场可能更多出于政治考虑
- 没有记载显示他特别强调信仰因素
- 两人关系:
- 耶利米选择与基大利一起留在犹大地
- 某种程度上认可基大利的治理
- 可能看到了在基大利治下重建的机会
总结: 虽然两人的投降立场表面相似,但出发点不同:
- 耶利米:基于对神旨意的顺服和理解
- 基大利:可能更多基于现实政治考量
这也说明了为什么耶利米愿意在基大利治下工作,因为这至少提供了一个相对稳定的环境,让余剩百姓可以生存发展。
耶38:17-18 中的西底家王
性格特点:
- 优柔寡断:
- 私下愿意听耶利米的话(耶38:14-16)
- 却没有勇气公开遵行
- 害怕臣子们的反应(耶38:19)
- 软弱:
- 在官员面前没有主见
- “王在你们手中,王不能与你们反对什么”(耶38:5)
- 允许大臣们迫害耶利米
- 不敬畏神:
- 不肯完全顺服神的话
- 明知神的旨意却不遵行
- 继续拜偶像,行耶和华眼中看为恶的事
具体事件(耶38:17-18)耶利米对他说:"耶和华万军之神、以色列的神如此说:你若出去归降巴比伦王的首领,你的命就必存活,这城也不至被火焚烧,你和你的全家都必存活。你若不出去归降巴比伦王的首领,这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧,你也不得脱离他们的手。"
西底家王的结局:
- 最后试图逃跑
- 被巴比伦军队捉拿
- 亲眼看见儿子们被杀
- 被剜去双眼
- 被带到巴比伦囚禁至死
教训:
- 知道真理却不遵行的后果
- 惧怕人过于惧怕神的危险
- 优柔寡断带来的悲剧
总结: 西底家王不是个好王:
- 缺乏属灵的洞察力
- 没有道德勇气
- 不能带领百姓敬畏神
- 在关键时刻做出错误决定
他的故事是一个典型的反面教材,显示领袖需要有:
- 明确的立场
- 遵行神旨意的勇气
- 正确的属灵判断
耶利米书43:1-7
43:2节中的两个人:
- 何沙雅的儿子亚撒利雅:
- 可能是军事领袖
- 反对留在犹大地
- 不信任耶利米的预言
- 加利亚的儿子约哈难:
- 军事首领
- 之前曾救回被以实玛利掳掠的人
- 但最终也不听从神的话
43:3节提到的巴录:
- 身份背景:
- 尼利亚的儿子
- 耶利米的文士(书记官)
- 忠实的同工和助手
- 与耶利米的关系:
- 记录耶利米的预言(耶36章)
- 在约雅敬王烧掉预言书卷后重新记录
- 与耶利米同受逼迫
- 被控告:
43:3 "是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们,要把我们交在迦勒底人手中,使我们有被杀的和被掳到巴比伦去的。"
这个指控:
- 完全是诬告
- 显示他们不信任耶利米和巴录
- 是为自己去埃及找借口
结果:
- 巴录被迫与耶利米:
- 一同被带到埃及
- 继续忠心服事
- 共同经历流放生活
这事件反映:
- 领袖的不信:
- 明知神的话却不信
- 寻找借口违背神
- 拉其他人下水
- 忠心仆人的遭遇:
- 被诬告
- 受牵连
- 被迫流离
教训:
- 服事神要有准备付代价的心志
- 谎言常被用来对付神的仆人
- 不信的人会为自己的悖逆找借口
巴录的榜样:
- 忠心记录神的话
- 持守真理立场
- 愿意与神仆人同受苦
思考问题 三个
耶利米选择留在犹大,意味着他将会放弃什么?要承受什么?
- 耶利米选择留在犹大的代价: 放弃的:
- 在巴比伦的优待机会
- 舒适安稳的生活
- 个人安全保障
要承受的:
- 与贫苦百姓一起的艰难
- 在废墟中重建的辛苦
- 政治动荡带来的危险
- 可能面临的迫害和危险
- 目睹同胞的悖逆和苦难
- 犹太余民去埃及的动机:
- 惧怕巴比伦报复(基大利被杀)
- 寻求政治庇护
- 向往埃及的繁华和粮食充足
- 对神的应许缺乏信心
- 想靠人力寻求安全感
心理因素:
- 惧怕压过了信心
- 选择看得见的”保障”
- 不愿面对困境的考验
- 他们知道耶利米是先知吗?为什么不听从耶利米传给他们神的话?明知是先知却不听的原因:
- 他们确实知道耶利米是先知,因为:
- 多次见证他预言应验
- 专门来求问他(42:1-3)
- 承诺要听从(42:5-6)
不顺服的深层原因:
- 属灵问题:
- 心里刚硬
- 只想听顺耳的话
- 对神缺乏真实信心
- 人性软弱:
- 惧怕胜过了信心
- 以人的聪明代替神的智慧
- 从眼见而行,不凭信心而活
- 选择性顺服:
- 只想听符合自己意愿的话
- 已经预设立场,求问只是形式
- 用人的理由否定神的话
教训:
- 信心必须经过考验
- 顺服需要付代价
- 知道真理和遵行真理是两回事
- 人的惧怕常常成为不顺服的借口
这个事件提醒我们:
- 真实的信心体现在关键抉择上
- 顺服神常常需要克服惧怕
- 神的道路高过人的道路
我们现在的基督徒比这些悖逆的百姓强吗?决不是的。 请延申
这个反思非常深刻。确实,我们今天的光景与当时的百姓极为相似:
- 在信心上的相似:
- 常常只在顺境中相信神
- 遇到困难就寻求”埃及”(世界的帮助)
- 明知神的话却不遵行
- 用理性和经验取代对神的信靠
- 在惧怕上的表现: 当代基督徒的惧怕:
- 怕失去工作
- 怕经济困难
- 怕人的眼光
- 怕失去地位/名誉
- 怕受苦
就像当时的百姓怕巴比伦人一样,我们也常被惧怕辖制。
- 在抉择上的软弱: 与当时百姓相似的表现:
- 明知真理,却妥协
- 常常选择容易的道路
- 用属世的方法解决问题
- “求问神”却已预设立场
- 在顺服上的虚假: 现代的表现:
- 口头承认却不遵行
- 选择性顺服(只顺服容易的)
- 用敬虔外貌掩饰不顺服
- “属灵化”自己的私欲
- 在生活中的妥协: 具体表现:
- 追求世界的安全感
- 依靠财富胜过依靠神
- 在道德标准上随波逐流
- 为了利益放弃原则
- 在事奉上的虚伪: 现代教会普遍现象:
- 形式大于实质
- 事奉中掺杂个人利益
- 追求表面的成功
- 缺乏真实的付代价
- 神仍然在呼召: 就像对当时百姓一样:
- 呼召我们真实悔改
- 要求全然的信靠
- 期待完全的顺服
- 应许信实的同在
教训和提醒:
- 不要自以为比他们强
- 时常省察自己的光景
- 持续追求生命更新
- 在小事上忠心
盼望:
- 神的恩典仍然够用
- 靠主有得胜可能
- 真实悔改必蒙恩
- 每天都是新机会
这提醒我们:
- 谦卑承认自己的软弱
- 依靠圣灵得以更新
- 持续追求生命成长
- 在恩典中经历改变
以我自己为例
女儿功课忙,周日去教会一个月一次,周五查经去得也很少。可是她想去甜甜圈打工,就可以找出时间来。我们却怕和女儿关系不好,不敢使劲要求她。夫人说女儿高中,主日要陪她在家(她还在睡觉),结果一个月只能来一次。我也不想和也争吵。
有的朋友说 我要加班,我有事。我在线上参加。我下周来。慢慢地就不来了,如经上说”爱神的心就冷淡了“
这些现象的本质:
- 对女儿的情况:
- 不是时间问题,而是优先次序
- 不是能力问题,而是心的问题
- “甜甜圈打工”vs”敬拜神”的选择显示了内心真实的追求
父母的挣扎:
- 怕伤害亲子关系
- 不想造成家庭冲突
- 用”体谅”掩饰妥协
- 把”爱女儿”放在”爱神”之上
- “渐渐冷淡”的过程:
起初的借口:
- "太忙了"
- "有事情"
- "在线上参加"
- "下次来"
然后的发展:
- 借口越来越多
- 间隔越来越长
- 感动越来越少
- 最后完全不来
- 圣经的提醒: 马太福音10:37 “爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。”
启示录2:4 “然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。”
- 实际我们应该和女儿:
- 沟通信仰的重要性
- 以身作则,做好榜样
- 设立合理的属灵规矩
- 在管教中充满爱心和智慧
家庭敬拜:
- 即使有人缺席也坚持
- 建立规律的灵修生活
- 保持对神话语的渴慕
- 全家一起追求成长
- 需要警惕的:
- 用”爱”作为妥协的借口
- 让次要的事占据主要地位
- 属灵生活的渐渐退步
- 对罪的渐渐麻木
- 如何改变: 具体行动:
- 承认问题的严重性
- 立定心志重新归向神
- 设立具体可行的计划
- 全家一起同心追求
属灵操练:
- 恢复每日读经祷告
- 坚持参加教会生活
- 建立属灵同伴关系
- 常常省察自己的心
盼望:
- 神愿意施恩给寻求祂的人
- 现在回转永远不晚
- 全家一起追求神是最大祝福
- 每个属灵的决定都影响永恒
这提醒我们:
- 要常常省察自己的心
- 不要为罪找借口
- 以神为首位的选择永不会错
- 全家同心归向神是最美的见证
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