戎翰牧师讲道笔记

苦难是人生的剧本 – 现实与真实的区别

“我知道你万事都能做,你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的,这些事太奇妙是我不知道的。”
约伯记42:2-3
约伯坐在灰烬中刮脓疮,周围是三个朋友在争论,展现人们面对苦难时的不同反应与理解层次
苦难临到时,人们总想寻找原因而非目的

你知道什么是现实吗?现实是我们所看到的、感受到的、亲身经历的一切。但约伯记给我们一个惊人的启示:我们所认为的现实,可能与真实相去甚远。在这部古老的智慧书中,约伯的故事不仅仅是一个受苦人的自白,更是关于现实、真实与事实三者之间复杂关系的深刻揭示。

剧本中的苦难:意外还是设计?

在上一篇《苦难让你出戏,信心本是祝福》中,我们看到人生是一出有剧本的戏剧,神是这一切的导演。今天,我们要更深入地探讨:当苦难成为我们人生剧本的一部分时,它究竟代表什么?

约伯记一开始就描绘了一个完美的人生:约伯敬畏神、远离恶事,拥有丰富的财产和幸福的家庭。但突然间,这一切都被摧毁了。从表面上看,这种戏剧性的转变似乎是人生剧本中的一个错误,一个偶然的悲剧。

然而,圣经向我们揭示了天上的一幕:约伯的苦难不是剧情出错,而恰恰是剧本的一部分。神允许撒但试探约伯,不是因为神残忍或冷漠,而是因为神对约伯有更大的计划和目的。

这个启示彻底改变了我们看待苦难的方式。苦难不再是剧情的意外,而是导演精心安排的转折点。在神的剧本中,没有真正的意外,只有我们尚未理解的设计

现实、真实与事实:三者的区别

在约伯记中,我们看到了三种不同的视角:

现实:约伯和他朋友们所看到和经历的世界。在这个层面上,约伯失去了一切,遭受着无法解释的痛苦。

真实:天上发生的事,神与撒但的对话,以及神对约伯的特别关注和更大计划。这是超越表象的更深层次的现实。

事实:最终的结果——约伯不仅得到恢复,还获得了双倍的祝福,以及与神更深的关系。

一个舞台上的约伯,上方有天上的神与撒旦对话,形成戏中戏的设计
人生如戏剧,现实只是我们所能看到的部分

这三者之间的区别至关重要。我们常常把”现实”视为绝对的真理,但约伯记告诉我们,现实只是我们有限感官所能感知的表象。真实往往超出我们的理解范围,而最终的事实则需要时间来彰显。

约伯的朋友们犯的错误就是把他们所看到的”现实”当作了绝对的”真实”。他们看到约伯受苦,就断定他一定犯了罪。他们无法想象,在他们所看不见的领域中,正在上演着一个完全不同的故事。

约伯的朋友们:现实的囚徒

约伯记中的大部分篇幅都是约伯与他朋友们之间的对话。这些朋友原本是来安慰约伯的,却最终成了他的控诉者。为什么会这样?

当这些朋友看到约伯的惨状时,他们一开始表现出极大的同情:

“他们遥远地举目观看,认不出他来,就放声大哭,各人撕裂外袍,把尘土向天扬起来,落在自己的头上。他们同他七天七夜坐在地上,一个人也不说话,因为他们看到他的痛苦极其剧烈。”

但是当他们开始说话后,情况急剧恶化。他们成为了”现实”的囚徒,被自己的经验和宗教知识所束缚。他们的论点可以概括为:

以利法认为:苦难是罪的结果。他说:”请你扪心自问:无辜的人有灭亡的吗?正直的人有被剪除的吗?”

比勒达认为:神是公义的,不会错待好人。他说:”神岂能偏离公平?全能者岂能偏离公义?”

琐法认为:约伯一定隐藏了罪,应当认罪。他说:”惟愿神说话,愿他开口攻击你。”

以利户认为:苦难是神教导人的方式。他说:”神藉着痛苦救拔受苦的人,藉着患难开通他们的耳朵。”

这些观点代表了人类面对苦难时的典型反应和解释。他们并非完全错误,但问题在于他们把部分真理当作了全部真理。他们无法看到约伯故事中神的特殊旨意和超越性目的。

神的回应:超越现实的真实

在长篇的辩论之后,神终于亲自回应约伯。有趣的是,神并没有直接回答约伯”为什么”的问题,而是通过一系列关于自然界的描述,向约伯展示了祂的智慧和能力:

“你在我创造地的时候在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!你知道是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?”

约伯站在旋风中见到神的场景,表现出敬畏和谦卑,周围是自然的奇妙
神通过自然界的奇妙向约伯启示超越现实的真实

这种回应乍看之下似乎与约伯的痛苦毫无关联。但实际上,神在向约伯传达一个深刻的真理:现实世界中的一切,都在述说着一个更大的故事。从鸵鸟的翅膀到河马的力量,从雷电的轨迹到星辰的运行,一切被造物都见证着神的智慧和权能。

通过这些描述,神在告诉约伯:你所看到的现实只是冰山一角。正如你不理解我如何创造和维持这个宇宙,你也无法完全理解我在你生命中的计划

这不是对约伯提问的回避,而是对约伯思维的提升。神没有简单地解释”为什么”,而是邀请约伯超越他的有限视角,进入神的无限视角。

约伯的醒悟:从现实到真实

神的启示对约伯产生了深远的影响。他不再执着于解释他的苦难,而是意识到自己的有限:

“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。”

这个回应显示约伯经历了一次从”现实”到”真实”的旅程。他不再被表面的现象所困扰,而是穿透了现象看到了本质——神本身。这就是为什么在下一篇文章中,我们将看到约伯如何从”风闻有你”到”亲眼看见”的转变。

约伯的醒悟不在于他终于明白了为什么他要受苦,而在于他认识到神的主权和智慧远超他的理解。在这个认识中,苦难的”为什么”变得不那么重要了,因为他遇见了苦难背后的那一位

现实、真实与事实:对我们的启示

约伯的故事对我们今天有何启示?它告诉我们:

1. 不要被”现实”所困:我们所经历的现实,无论多么痛苦或混乱,都不是全部真相。就像约伯不知道天上发生的事一样,我们也看不到神在幕后的工作。

2. 寻求更高的视角:当我们无法理解我们的处境时,我们需要像约伯一样,寻求神的视角。这不是逃避现实,而是认识到一个更大的真实。

3. 等待最终的”事实”:约伯的故事最终以他得到双倍的祝福结束。虽然我们不能保证所有苦难都会有类似的结局,但我们可以相信,神会按照祂的时间和方式成就祂的旨意。

在神的剧本中,现实可能是痛苦的,但真实总是有目的的,而最终的事实将显明神的良善。就像在《睚鲁的女儿从死里复活》中我们将看到的,耶稣眼中的真相往往与我们所见的现实截然不同。

约伯跪在地上祷告,周围恢复的财富和家人,表达信心的力量
即使不明白,信心也能让我们看到超越现实的真相

结语:现实与真实的平衡

约伯记教导我们,作为信心的人,我们既要面对现实,又不被现实所限制。我们承认痛苦的存在,我们感受悲伤的真实,但我们同时也相信,这些都不是故事的全部。

就像约伯在灰烬中质问神,我们也可以在苦难中坦诚地表达我们的疑惑和痛苦。但与此同时,我们也要像约伯一样,保持一颗开放的心,愿意接受神可能通过意想不到的方式向我们显明更大的真相。

在神的剧本中,现实不是终点,而是通往真实的道路;而真实不是抽象的概念,而是活生生的神自己。当我们在苦难中坚持信心,我们就能像约伯一样,超越现实,拥抱真实,最终见证神奇妙的作为。

这也是为什么在下一篇《智慧的开端-认识神》中,我们将看到,真正的智慧不是解释苦难,而是认识那位掌管苦难的神。

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