忍住自己的脾气，不欺负一切可欺负的人，没有反击能力的人，这不仅是道德上的节制或自律，而是一股来自天上的力量，胜过内心的邪恶和私欲，胜过自以为是的骄傲自大，这太不容易了！

1

欺负人，是一个制度性的问题，

也是一个文化、传统性的问题。

这是一个历史由来已久的问题，

也是一个现实广泛存在的问题。

2

拿着刀把子的人，欺负赤手空拳的人，

有权有势的人，欺负无权无势的人，

有钱有背景的人，欺负无权无关系的人，

个子高力气大的人，欺负个子小力气小的人，

脑子聪明好用的人，欺负脑子迟缓憨厚的人。

掌握信息多的人，欺负信息闭塞、不对称的人。

说话利索，爱钻牛角尖的人，欺负老实，不善表达的人。

在我们的生活中，我们随处可见。

3

自明朝以来，中国只有一个主子，就是天子。

官员都是皇帝的奴仆；

百姓都是官员的奴仆；

女人都是男人的奴仆；

晚辈都是长辈的奴仆；

孩子都是父母的奴仆。

所谓奴仆，就是可以适当欺负的对象，在道德上还无话可说，当然，这是说吃人的道德，不是社会的公序良俗。

有一个古老的预言，就是说含的子孙，或迦南的子孙，就是给奴仆做奴仆的奴仆。

这是真的。

4

从逻辑上如何解释呢？

如果一个社会没有公+义的道德，也没有公+义的律法，人和人的关系是狼，社会遵行的发展是丛林法则，强暴即霸气，淫+乱即风流，搞到钱就是本事，搞不到钱是没用……人和人之间相互欺压、拉帮结派，尔虞我诈了。

5

你愿意，被一群人欺负，还是被一个人欺负呢？必须二选一。

毫无疑问，我愿意被一个人欺负，成为最强者的奴仆，我还有机会欺负别人。

你愿意，人欺负你，还是你欺负人呢？必须二选一。

毫无疑问，还是让我欺负人比较好。

如果我被人欺负了，我如何找到心理平衡呢？

欺负我的人我肯定打不过对方，所以，我欺负比我弱小的一方，拿对方做出气筒，我就心里平衡了。

既然社会是弱肉强食，互相欺压，那作为个体如何存在呢？

一定利用各种关系，抱团成伙，合伙成群，壮大自己的队伍，争取利益的最大化；

同时削弱其他人的群体关系，最好是让对方一盘散沙，没有乌堡、没有族群、没有团队、没有山寨、没有武力、没有财力、没有聪明、没有信息的完全……即最大可能地弱化、贫化、愚民化。

6

以上是巴比伦社会的部分描绘。

我们夫子和他的父不是这样的，其建立的国度是这样：

因公+平而崇高，

因公+义显为圣。

至于其中的百姓呢？

锡安必因公+平得蒙救&赎，

其中归*正的人，必因公+义得蒙救&赎。

7

我们中间的丈夫，不要因为自己强势，欺压自己的妻子；

我们中间的妻子，不必要因为自己厉害，轻忽自己的丈夫；

我们做妈妈的，不要对孩子怒气冲天地说话，应该像对自己的姐妹，自己的弟兄那样客气。

我们做哥哥、姐姐的人，不要仗着自己的力气大，身材高，先读书几年，就嘲笑、捉弄自己的弟弟、妹妹。

一切都有报应的，因为有一位公+平的至高者在掌王权，他用公+平和公+义治理他的国，从今世直到永远。

比如，父母年老的时候，就感觉到孩子的不忠不孝了，看见儿女的臭脸了！——想想你从前如何待孩子的；

比如，丈夫生病的时候，就看见妻子的冷暴力了，——想想你从前如何待妻子的！

有一个黄金法则：

你想要别人怎样待你，你就应怎样待人。

咱不想人欺负我，我也不应该欺负人。

这是做人的底线之一。

忍住自己的脾气，不欺负一切可欺负的人，没有反击能力的人，这不仅是道德上的节制或自律，而是一股来自天上的力量，胜过内心的邪恶和私欲，胜过自以为是的骄傲自大，这太不容易了。

我操练很多年，不敢说完全得胜了。

8

至于整个社会，我们实在管不了这么多的事情。

我们一方面要强壮、要锻炼口才，通晓法规和社会公序良俗……懂得保护自己，这是本分。

另外一方面，我们相信伸冤在人上头，报应在最高处。我们有为我们撑腰的，为我们报仇的。

我们不是孤儿，不是流浪汉，虽然我们寄居在地上。