超越仇恨的饶恕:德国老人的生命见证
马太福音 5:43-45
饶恕仇敌,这是基督教信仰中最困难的功课之一。一位在德国的华人老者,经历了政治运动的迫害和背叛,却在基督里学会了饶恕。安妮·克莱里家属写给卢刚父母的信,更展现了何为超越仇恨的爱。真正的自由从饶恕开始。
基督最难的教导
经历了这个超越的爱,我们就胜过了仇恨。这正是安妮、她的兄弟们最后所给我们的答案跟盼望。刘恩他引过这一段圣经,是马太福音五章四十三节到四十五节。
“你们听见有话说,当爱你的邻舍恨你的仇敌。只是我告诉你们要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样就可以做你们天父的儿子,因为他叫日头照好人也照歹人,降雨给义人也给不义的人。”
人性的天然反应
爱仇敌,这是多么违背人性的教导!当有人伤害我们时,我们的天然反应是什么?是愤怒,是报复,是以牙还牙、以眼还眼。这是人类几千年来的生存法则,也是世界各种文化中都能找到的”公平”原则。
但耶稣却说:“要爱你们的仇敌”。这不仅仅是一个道德建议,而是一个命令。这个命令如此困难,以至于很多人认为这是不可能的,或者认为这只是一个理想主义的幻想。
德国福音营中的震撼见证
好多年之前,恐怕有三十年之前,我在德国带领一个像这样子的福音营。在这个福音营里面,有一个在上次福音营信主的姐妹,她是在德国的一个边境的小城叫做弗莱堡,她在那边是当地的华人社会当中稍微有一点名望。她信主之后回去就组织了一个查经班。所以这次的福音营,查经班里面来了好多人,其中有一位就是她的父亲。
一位认真读经的老人
她就要我给她的父亲施洗,因为她的父亲从江西来,不久之后就会回到中国去。这位伯父他告诉我说:”欒长老,我到今天为止,圣经已经看了三遍。”一个非常认真的伯父。
可是每一次,我看到圣经上这句话——“要爱你的仇敌,为逼迫你的人祷告”——我就把圣经合上了,我读不下去。我就说:”主耶稣啊,我没有办法做天父的儿女,我跟你无缘,我做不了你的门徒。”
政治运动中的痛苦经历
因为在过去的政治运动里面,他受了许许多多的委屈,受了许许多多的迫害。甚至那些得过他好处、得到他帮助的人,在政治运动里面给他许许多多的痛苦和折磨。
他一读到这句话,一想到“仇敌”这个字,我眼睛一闭,就想起那些人的嘴脸。要我爱他们?主耶稣啊,我做不到。
心灵的突破时刻
可是有一天,当他跨过这个坎之后,他忽然明白。他说:”主耶稣啊,这些人当初那么样子的害我,是因为他们不认识你的爱啊!如果他们认识了你的爱,他们不会做这个事。”
所以他跟我说:”欒长老,不久之后我就要回江西去了。我回去之后所要做的第一件事,就是在我家里面把这些我以前的同事、学生朋友找来,特别是那些以前害过我的人。我要找他们来,我们一起读圣经,我要让他们也明白神的爱。”
饶恕的神学基础
各位亲爱的弟兄姐妹,在基督的爱里面给了我们能够饶恕的恩典和力量。这是爱你的兄弟所能够做的事情。他们明白固然他们很伤心,但是他们知道同样有非常伤心的人,那就是卢刚的父母亲。
饶恕不是感觉
很多人误解了饶恕的含义。他们认为饶恕就是不再感到愤怒,不再有伤痛的感觉。但饶恕首先不是一种感觉,而是一种决定——决定不再让仇恨控制我们的心,决定不再寻求报复。
德国的这位老人家在心理上可能仍然会想起那些痛苦的经历,但他选择了饶恕。这种选择不是因为他忘记了伤痛,而是因为他明白了一个更深层的真理。
饶恕是对自己的释放
很多人不愿意饶恕,是因为他们觉得饶恕就是让伤害他们的人”逃脱惩罚”。但实际上,不饶恕最伤害的是我们自己。仇恨如同毒药,喝下去的人是自己,受伤的也是自己。
我记得好多年之前,有一个姐妹她要受洗。那我们受洗的时候有一个基本的问答,如果你过去得罪了谁,你要赔偿、要跟他道歉。我说可以吗?她拼命地点头说可以。我说如果有人亏欠了你,你要原谅他、要赦免他,可以吗?
不饶恕的捆绑
她很不高兴,她说:”欒长老,没得商量!我现在想起那些得罪我的那一个人,我真的是吃不下饭,晚上也睡不着觉。我就是不能原谅他,我要恨他一辈子!”
我跟她说:”姐妹啊,你不原谅他,不能吃、不能喝、不能睡,他照吃照喝照睡。天下有这么划不来的事吗?”
她听我这样讲,还是说:”我就是没有办法原谅他。”我跟她说:”你能不能把这件事情交给神?求神帮助你。你跟神说:’神啊,我该原谅他,可是我原谅不了,求你赐给我恩典,让我能够原谅。’最起码你愿意做这个祷告。”
安妮家属的宽恕信件
所以他们就写了这封信,要求翻译成中文,寄给卢刚的父母。这是基督的爱所能够产生极为伟大的一个果效。
信件的内容精神
虽然我们无法完全还原这封信的具体内容,但从华西牧师的转述中,我们可以感受到这封信的精神。安妮·克莱里的家属不仅表达了对卢刚父母的理解和同情,更重要的是,他们选择了宽恕。
他们理解作为父母失去孩子的痛苦,也理解卢刚的父母必须承受的耻辱和自责。在这种理解的基础上,他们选择了爱而不是恨,选择了医治而不是报复。
超越文化的爱
这种宽恕超越了文化和种族的界限。安妮·克莱里的家属是美国人,卢刚的父母是中国人。但基督的爱打破了这些界限,使不同背景的人能够在痛苦中彼此理解,在仇恨中选择宽恕。
饶恕的实际挑战
今天我们有许多朋友,也许你还在*能不能原谅*这件事情上有挣扎。不能原谅人,有的时候——不是说有的时候——一定成为我们的心结,一定拦住我们。对于基督徒来讲,一定拦住我们跟神建立起一个正常的关系。
饶恕的困难性
我们必须诚实地承认,饶恕是困难的。特别是当伤害很深、很不公平的时候,饶恕似乎是不可能的。这不是因为我们不够属灵,而是因为饶恕确实需要超自然的力量。
有些伤害是如此之深,以至于人凭着自己的力量根本无法饶恕。这时候,我们需要承认自己的软弱,并向神求助。
渐进的过程
饶恕往往不是一次性的决定,而是一个渐进的过程。我们可能需要一次又一次地选择饶恕,直到这种选择成为我们内心的现实。
德国的那位老人家也不是一夜之间就能够饶恕的。他需要时间,需要在神的话语中得到启示,需要圣灵的工作,最终才能够跨过饶恕这个坎。
饶恕带来的自由
今天我们在这边还要寻求认识真理的朋友,成为基督徒一个最大的福气,就是当我们认识了神的爱,像我刚刚所提到的在德国这个陈伯伯回到江西去的这位陈伯伯一样,他心里面就能够原谅。
内在的释放
他这一原谅,能够吃、能够喝、能够睡。在原谅的过程当中,他自己得着了自由,不再被苦毒、恼恨所辖制。这是成为基督徒最大的福气之一,不是什么世界上的好处,那些固然也可能有,但是最大的好处是当我们成为基督徒之后,我们成为这个世界上最自由的人。
神的儿子若叫我们自由,我们就真自由了。这是成为基督徒最大的福气。
关系的修复
饶恕不仅带来内在的自由,也为关系的修复创造了可能。虽然不是所有的关系都能够完全修复,但饶恕为和解开辟了道路。
德国老人家计划回到江西后主动联系那些曾经伤害过他的人,这不是为了报复,而是为了分享福音。这种转变是何等的奇妙!曾经的仇敌成为了传福音的对象。
饶恕的神学意义
饶恕在基督教信仰中具有核心地位。这不仅仅是一个道德要求,更是神性情的体现。
效法天父
耶稣说我们要爱仇敌,“这样就可以作你们天父的儿子”。这意味着饶恕是神儿女的特征,是属天生命的标记。
当我们饶恕时,我们就在效法天父的性情。神如何饶恕了我们,我们也要如何饶恕别人。这不是交换条件,而是生命的自然流露。
基督的榜样
耶稣在十字架上为那些钉他的人祷告说:“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。”(路加福音 23:34)
这是饶恕的最高典范。耶稣在承受最大痛苦的时候,仍然选择了饶恕。他的榜样给了我们力量和勇气去饶恕那些伤害我们的人。
实践饶恕的步骤
那么,我们如何在实际生活中实践饶恕呢?
第一步:承认伤害
饶恕不是否认伤害的存在,而是承认伤害确实发生了,而且造成了痛苦。我们不需要为了饶恕而假装没有受到伤害。
第二步:选择饶恕
饶恕首先是一个意志的决定。即使我们的感情还没有跟上,我们仍然可以选择饶恕。这个选择是饶恕的起点。
第三步:寻求神的帮助
正如德国那位老人家的经历,我们需要在神的话语中寻求力量,在祷告中寻求帮助。饶恕的力量来自于神,不是来自于我们自己。
第四步:持续的选择
饶恕往往需要一次又一次的选择。每当痛苦的回忆浮现时,我们都需要重新选择饶恕。
第五步:为仇敌祷告
耶稣教导我们要“为那逼迫你们的祷告”。为那些伤害我们的人祷告,求神祝福他们,这是饶恕的最高表达。
饶恕的医治力量
饶恕不仅是道德要求,更具有医治的力量。现代心理学研究表明,饶恕对身心健康都有积极的影响。
身体的医治
长期的仇恨和苦毒会对身体造成伤害,包括高血压、心脏病、免疫系统功能下降等。饶恕能够释放这些负面情绪,从而改善身体健康。
心理的医治
饶恕能够解除焦虑、抑郁和愤怒等负面情绪的捆绑,带来内心的平安和喜乐。这种心理健康的改善是显而易见的。
关系的医治
饶恕为破裂的关系带来修复的可能。即使关系无法完全恢复,饶恕也能消除仇恨和敌意,为和谐共处创造条件。
超越人性的爱
最终,饶恕展现了一种超越人性的爱。这种爱不是基于对方的可爱,而是基于神的性情。这种爱不是因为对方值得被爱,而是因为我们选择去爱。
爱的最高形式
爱仇敌是爱的最高形式,因为它完全没有自私的动机。我们不是为了得到什么而爱仇敌,而是单纯地选择爱。这种爱最能体现神的性情。
见证的力量
当世人看到基督徒能够饶恕仇敌时,他们就看到了神的真实。这种超自然的爱成为福音最有力的见证。
安妮·克莱里家属的宽恕信不仅安慰了卢刚的父母,更向整个世界展示了基督之爱的力量。这种爱超越了种族、文化和仇恨,成为人类最美好的见证之一。
“饶恕是我们给自己的礼物。当我们选择饶恕时,我们不是在释放对方,而是在释放自己。仇恨是监狱,而饶恕是钥匙。”
呼召与决定
在启示录三章二十节:“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。”
我们的心如同一个没有把手的门,只能够从里面打开。据说在牛津大学的一个学院有这样的一幅画,就是一幅关得很紧的门,门上没有把手,只能从里面打开。信仰是一个意志上的决定。
今晚的选择
今天晚上,你愿不愿意做这个意志上的决定?今天晚上你看了这个剧,听了我根据这个剧所加的一点点的补充,你愿不愿意承认:我是一个罪人,我心里面有黑暗,我跟卢刚的不同是程度的不同,本质上是不是没有什么不同呢?
我们也活在自我中心的里面,我们有时候也自怨自艾,觉得这个世界都对不起我,周围的人都对不起我,心里面有许多的委屈跟愤怒。
饶恕的决定
各位亲爱的朋友,今天晚上是一个机会。你愿不愿意从你的里面把心门打开,让耶稣基督住到你的心里面?更重要的是,你愿不愿意学习饶恕?愿不愿意放下心中的仇恨和苦毒?
饶恕不容易,但在基督里,一切都成为可能。德国的老人家做到了,安妮·克莱里的家属做到了,你也可以做到。
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本文为”超越的爱”系列文章第五篇,见证饶恕如何胜过仇恨,爱如何战胜黑暗。
真正的自由不是报复,而是饶恕;真正的强者不是伤害别人,而是宽恕别人。
欒大端长老 – 超越的爱
2025年5月24日 晚间讲道完整录音

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