这天国的福音要传遍天下对万民作见证——逼迫中福音前行的动力

福音要传遍天下——这是末世临到之前必须发生的事

马可福音13章第10节有一句常被人跳过的话：这天国的福音，要先传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。这句话被放在逼迫的预言中间，像是一盏在黑暗里突然亮起的灯。

门徒被交给公会，被鞭打，被君王审问——耶稣说，这些都是为了作见证。逼迫不是福音的阻碍，而是福音前进的一种方式。

这天国的福音——是什么样的消息？

“这天国的福音”，不只是某种宗教信仰，也不只是一套道德体系。这是关于那位创造天地的主，祂进入了历史，以人的身份活着、死去、又活了，并且要再来的消息。这是宇宙级别的新闻，是改变每个听见的人的人生走向的消息。

这样的消息，需要传遍天下，对万民作见证。不是某一个民族、某一个文化圈、某一个语言群体，而是万民——每一个族群，每一种语言，每一个文化背景的人，都需要听见。

在诸侯君王面前作见证

耶稣在第9节说，门徒会被带到诸侯和君王面前。这在当时听起来是威胁，但耶稣接着说”这要对他们作见证”。被审问，成了传播的机会；被定罪，成了宣告的平台。

使徒行传记录了这种模式的反复出现。保罗被押到腓力比的官员面前，成为传福音的机会；被带到雅典的亚略巴古，成了向哲学家讲道的机会；被带到罗马，最终在凯撒宫里传了好消息。人以为在阻拦，主在使用。

福音传播的历史轨迹

从公元1世纪的巴勒斯坦，到罗马帝国全境，到欧洲，到非洲，到亚洲，再到今天的网络空间——福音前进的轨迹，是惊人的。在逼迫最猛烈的地方，福音往往传播最快；被驱散的人，往往把消息带向更远的地方。

今天，据统计，全球仍有约7000种语言的群体还没有任何圣经翻译。“传遍天下，对万民作见证”，仍然是一个未完成的使命。

然后末期才来到

这句话的结构，给出了一个顺序：先传遍天下，然后末期才来到。这意味着，末期的来到，和福音的传遍，是有关联的。

这不是说人可以通过努力传福音来”控制”末世时间表——那日子那时辰仍然只有父知道。但这确实说明，在这个等候主回来的时代，传播好消息是那些认识主的人被交托的核心任务之一。

今天的我，在这个使命中做什么？

每一个认识主的人，都是这个消息的携带者。不是所有人都会站在诸侯君王面前，但每一个人都有自己的生活圈子——家人、同事、邻居、朋友。这天国的福音，从每一个普通的生活情境里，一点一滴地传遍天下。

儆醒等候的生命，不是消极的等待，而是积极地在被交托的地方忠心地做那件事——让更多人听见这好消息。

延伸阅读

关于逼迫中忍耐到底的应许，请参阅：为我名被众人恨恶惟有忍耐到底的必然得救。关于儆醒等候的生活姿态，请参阅：你们要谨慎儆醒因为你们不晓得那时期几时来到。