那日子那时辰没有人知道惟有父知道——时间表只在父手中

天上的使者不知道，子也不知道——惟有父知道那个时刻

马可福音13章第32节，只有一句话，却是整章最令人肃然起敬的一节。那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。

这句话，把所有声称知道主再来时间的人，一次性都否定了。

没有人知道——这个”没有人”有多彻底

耶稣列出了一个清单，从小到大，一一说明谁不知道。天使不知道——天上最高级别的存在，是神的使者，在神面前服事，也不知道。子也不知道——这是最令人震惊的。

在神学上，”子也不知道”历来引发很多讨论。耶稣是完全的神，也是完全的人。祂在道成肉身的状态中，自愿限制了某些属于神性的知识，以完全认同人类的处境。这不是说祂本质上不如父，而是祂在顺服中选择了不持守这个知识。

然而结论很清楚：连子都不知道，任何人说他知道，都是比子更高的宣称，是不可能成立的。

历史上那些”知道”时间的人

尽管耶稣说得如此清楚，历史上宣称知道主再来日期的人仍然层出不穷。1844年威廉·米勒（William Miller）预言主在那年回来，引发”大失望”事件；1914年、1975年耶和华见证人组织有过多次预言落空；1988年埃德加·韦斯南特（Edgar Whisenant）出版《圣经中为什么耶稣1988年回来的88个理由》。每一次预言，都以失落告终。

耶稣早就说了：没有人知道。这不是谦虚的表达，是事实的陈述。

惟有父知道

“惟有父知道”——这句话，把主再来的时间表放在了一个极其安全的地方。不是放在人的手中，不是放在任何宗教体制中，不是放在某个先知的预言里，而是放在父神自己的手中。

这应该让人安心，而不是焦虑。时间表在父手中，意味着它不会被任何人篡改，不会因为任何地上的事件而改变，也不会因为我们不知道而失控。

不知道，应该带来什么？

不知道主再来的时间，应该带来两件事：第一，不要被任何声称知道时间的人迷惑；第二，始终处于预备好的状态。如果我们知道明天祂就来，我们会以某种方式生活；如果我们不知道，我们就应该每天都以那种方式生活。

这正是接下来耶稣所说的儆醒比喻的核心。

延伸阅读

关于时间无人知晓之后的儆醒教导，请参阅：你们要谨慎儆醒因为你们不晓得那时期几时来到。关于天地废去而主的话永不过去，请参阅：天地要废去我的话却不能废去。