雅各说这些事都归到我身上了：心硬与不信

苦毒的反应

创世记42章36节记载了雅各的反应：”他们的父亲雅各对他们说：’你们使我丧失我的儿子。约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去，这些事都归到我身上了。'”这句话充满了苦毒、自怜和指责。雅各没有安慰儿子们，没有思考神的旨意，而是把所有的不幸都归咎于儿子们，说”这些事都归到我身上了”。

雅各为什么如此反应？因为他活在痛失约瑟的伤痛中已经二十多年了。他以为约瑟被野兽撕碎，这个伤痛一直没有愈合。现在西缅又被扣留在埃及，儿子们还要带便雅悯去，这对雅各来说简直是要他的命。

一个深刻的问题是：雅各为什么没有想过自己做了什么不合神心意的事？为什么没有向神悔改？他明明是神所拣选的人，神曾经向他显现，与他摔跤，给他改名为以色列，应许要藉着他的后裔祝福万国。但现在面对苦难，雅各只是抱怨，只是自怜，却不反思，不悔改。

或许雅各心硬的原因之一，是他对约瑟的偏爱。他公开宠爱约瑟，给约瑟做彩衣，这引起了其他儿子的嫉恨，最终导致约瑟被卖。从某种意义上说，雅各的偏心是这一切悲剧的导火索之一。但雅各似乎从未意识到这一点，他只是一味地怀念失去的约瑟，一味地保护仅存的便雅悯。

雅各也没有想过，他年轻时欺骗父亲以撒、欺骗哥哥以扫的罪，是否也需要面对神的管教。他用诡诈得到长子的名分和祝福，现在他的儿子们也用诡诈对待他——用约瑟的血衣欺骗他，让他以为约瑟死了。这难道不是种什么就收什么吗？

创世记42章37节记载了流便的提议：”流便对他父亲说：’我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。'”流便作为长子，试图承担责任，用自己两个儿子的性命作担保，恳求父亲让便雅悯去埃及。

但这个提议其实很荒谬。杀死流便的两个儿子，对雅各有什么好处？那只会让雅各失去更多的孙子，让家族的处境更加悲惨。流便的话出于好意，但显示出他的幼稚和绝望——他不知道用什么来说服父亲，只能说出这样不切实际的承诺。

雅各的回应是断然拒绝：”我的儿子不可与你们一同下去，他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。”雅各拒绝的理由很简单：我不能再失去便雅悯了。

雅各说”你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了”，这句话充满了悲情和控告。他把责任都推给儿子们，认为如果便雅悯出事，那都是儿子们的错。但雅各没有想过：如果不让便雅悯去，西缅就永远回不来；如果不去埃及籴粮，全家都会饿死。

雅各的固执和短视，使他看不到神更大的计划。他只想保护手中仅有的，却不知道神要赐给他的远超过他所求所想。他以为约瑟死了，其实约瑟不仅活着，还成了埃及的宰相。他以为让便雅悯去埃及就会失去他，其实便雅悯去了，全家才能团圆。

这种心硬和不信，要一直持续到创世记45章。当儿子们告诉雅各”约瑟还在，并且作埃及全地的宰相”时，雅各起初”心里冰凉，因为不信他们”。直到看见约瑟打发来接他的车辆，”他们父亲雅各的心才苏醒过来”，说：”罢了，罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。”

雅各的故事提醒我们一个重要真理：神的拣选和人的刚硬可以同时存在。雅各是神所拣选的，神与他立约，应许祝福他和他的后裔。但这不意味着雅各就是完美的，就不会犯错，就不会心硬。

人的心可以硬到令人难以置信的地步。雅各经历了那么多神的恩典和管教，却仍然活在自怜和苦毒中。他看不到神的手在工作，看不到神正在成就救赎的计划。他只看到自己的损失，自己的痛苦，自己的恐惧。

但神的恩典更大。神没有因为雅各的刚硬就放弃他，反而继续用各样的方式引导他。最终，雅各会看见约瑟，会明白神一直在保守和祝福他的家族。那时他会说”罢了，罢了”——这是一个悔改的、降服的、谦卑的态度。

这也是我们每个人的写照。我们的心也会刚硬，也会看不见神的作为，也会抱怨神的安排。但神有耐心，祂等待我们的心苏醒过来，等待我们说”罢了，罢了”，等待我们放下自己的执着，接受祂美好的旨意。也许我们的心就是硬，只是因为神的拣选和神的恩典，我们最终能够回到祂面前。