星辉看世界 – Xinhui Times
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分类：
基督
第三日迦拿的婚宴-约翰福音时间线的起点
2 月 22
亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树｜敬拜永生神的地方
2 月 17
所以他给那地方起名叫别是巴＋盟誓之井见证和平立约
2 月 16
不要欺负我与我的儿子并我的子孙·外邦人请求建立和平
2 月 15
在众女子中没有找到一个正直的→所罗门最深的人生破产
2 月 14
凡你所行的事都有神的保佑→外邦人认出神与亚伯拉罕同在
2 月 14
在一千人中我找到一个正直的男人｜稀缺到几乎不存在的正直
2 月 13
他母亲从埃及地给他娶了一个妻子＋选择配偶的属灵原则
2 月 13
往前看别回头-以马内利的真正意义
2 月 12
我心仍要寻找却未曾找到——人类义人的缺失现实
2 月 12
以实玛利住在巴兰的旷野｜神保佑他渐长成为弓箭手
2 月 12
神使夏甲的眼睛明亮→水就在那里只是我们看不见
2 月 11
不要害怕神已经听见童子的声音了·神垂听绝望中的呼求
2 月 10
我不忍见孩子死｜夏甲绝望中的母爱与神的拯救
2 月 9
亚伯拉罕只拿饼和一皮袋水给夏甲～全然的信心依靠神
2 月 8
从以撒生的才要称为你的后裔→因信称义的后裔预表
2 月 7
凡撒拉对你说的话你都该听从＋属灵分辨与顺服
2 月 6
接受不完美的自己＆不如意的境遇
2 月 5
你不必为这童子和你的使女忧愁·神会看顾他们
2 月 5
亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁．神也有同样的心肠
2 月 4
使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业＆因信称义的预表
2 月 3
以马内利神时时刻刻与你同在 | 道成肉身的持续意义
2 月 2
撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑→两种后裔的冲突
2 月 2
谁能预先对亚伯拉罕说撒拉要乳养婴孩呢～神迹的持续性
2 月 2
凡听见的必与我一同喜笑-真正的喜乐可以传递
2 月 2
亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒-神所起的名字
2 月 2
耶和华按着先前的话眷顾撒拉-神的应许必然成就
2 月 2
让耶稣进入你此时此刻的生活 | 道成肉身是现在时
1 月 31
不是追求幸福而是做幸福的人 | 幸福是现在时不是将来时
1 月 31
陈设饼预表基督——从圣所到圣餐的救赎历史脉络
1 月 31
法利赛人的信仰为什么害死耶稣 | 知而不行的致命结局
1 月 30
信仰与宗教的本质区别｜你信的究竟是什么
1 月 29
听道却不行道就是盖在沙土上 | 雅各书的警告
1 月 29
把房子盖在磐石上 | 登山宝训的智慧根基
1 月 28
物质丰富为何带不来幸福 | 最富裕国家的悖论
1 月 27
为什么你总感觉不幸福 | 物质丰富却心灵空虚的时代
1 月 26
大卫吃了陈设饼符合律法吗——从字句到精意的属灵智慧
1 月 24
地上的繁衍无法胜过死亡:为什么文明扩张无法解决罪与死的终极问题
1 月 23
苦难的目的在未来＋生来瞎眼者的见证
1 月 22
从分散的族谱看基督的招聚:解析地理离散如何呼唤十字架的合一
1 月 22
七十个名字与生命主权归神:为什么族谱是神对全地治理的行政清单
1 月 21
宁录与第一个人本秩序的兴起:从古代筑城看人类的自救幻觉
1 月 20
为何世上的英雄多是含的后裔:强权文化作为欲望诱饵的危险性
1 月 18
耶稣说大卫吃了陈设饼——安息日争议中的核心辩护
1 月 17
离弃神的起点巴别:为什么说巴别是人类文明背离主权的系统起点
1 月 17
耶稣如何逆转亚当的罪→因信称义的根基
1 月 15
在耶和华面前的反叛者宁录:认识人本秩序对神权的公然挑衅
1 月 15
福音的完整性——耶稣必再来的应许
1 月 12
新天新地与终极结局-城内与城外的终极分别
1 月 12
前千禧年内部的两条路-时代论与历史性前千禧年的神学差异
1 月 11
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