为什么圣经几乎只说耶稣动了慈心：从原文、次数到创世之前已经定了的那个心
圣经里有一个词，出现次数不多，但每一次出现，都值得停下来。
希腊文：σπλαγχνίζομαι（splanchnizomai）。
字面意思是：五脏六腑被搅动。不是头脑上的同情，不是道德上的责任感，是从身体最深处翻涌出来的、没有办法装出来的感受。中文和合本译为”动了慈心”，或”怜悯”。
这个词在新约出现约十二次。几乎全部用在耶稣身上，或祂讲的比喻里代表神的角色身上。好撒玛利亚人（路10:33），浪子的父亲（路15:20）——这两位，一位是用来定义”爱邻舍”的，一位是神的自画像。
这不是偶然，不是文学风格，不是作者的偏好。这是圣经非常精确的一个陈述。
有人说：是祂看见了，被感动了，所以动了慈心
有人说：祂路过，看见了那个麻风病人，被感动了，所以动了慈心，伸手摸了他。
原因是祂看见。
不是的。原因不是祂看见。原因是祂动了慈心。
“看见”只是那个时刻的显现。那个慈心，不是在那一刻产生的。
有人说：是那个人的信心感动了祂
有人说：那个麻风病人跑来俯伏在地，他的信心这么大，祂被感动了，所以动了慈心。
经上记着说：没有寻求神的，连一个都没有。（罗3:11）
彼得没有在寻找，马太没有在寻找，那个麻风病人也不是在”寻找神”——他只是走投无路，来了，俯伏了，说了那一句”祢若肯”。他不知道自己算不算祂的人。
不是他的信心感动了祂。
有人说：是在那个时刻，祂决定怜悯他
有人说：那个相遇，那个场景，那个麻风病人的处境，触动了耶稣，祂在那个时刻决定要怜悯他。
经上记着说：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。（弗1:4）
创立世界以前。不是在那个相遇的时刻。不是在看见之后。是在世界还没有被造之前，那个慈心就已经定了。
那个麻风病人跑来俯伏在地的那个时刻，只是那个永恒的定，在时间里显现出来。
有人说：那是两千年前的事，和我有什么关系
有人说：好，就算祂那时候怜悯了那些人，那是两千年前的故事，今天还算数吗？
经上记着说：耶稣基督，昨日今日，一直到永远，是一样的。（来13:8）
那个慈心，创世之前就已经定了，不受时间限制。两千年前在旷野里动了的那个慈心，和今天是同一个。
有人说：那我们现在还能得着吗
有人说：就算是这样，那我现在怎么进入这个慈心？我怎么知道那个定是不是包括我？
经上记着说：人子来，为要寻找拯救失丧的人。（路19:10）
祂来，本就是来寻找失丧的人。祂降世之前，已经定了。祂创世之前，已经定了。
你现在读这些文字，不是偶然。
“动了慈心”在圣经里的每一次
把这个词出现的地方列出来：
祂伸手摸了那个不可以被摸的麻风病人（可1:41）。祂看见困苦流离如同羊没有牧人的人群（太9:36）。祂出来见有许多人，怜悯他们（太14:14）。主看见那寡妇，怜悯她（路7:13）。耶稣动了慈心，把他们的眼睛一摸（太20:34）。相离还远，父亲看见，就动了慈心，跑去（路15:20）。
每一次，都是同一个词。每一次，都是同一个心。
这不是描述祂的行为，这是描述祂是什么。祂就是爱（约一4:8），怜悯是祂的本性，不是祂的决定。
为什么几乎只用在祂身上
人也能做好事，人也能帮助别人。但这种从五脏六腑翻涌出来的、创世之前就已经定了的、不需要被请求就朝着人的慈心——这是神的本性，不是人的常态。
人离开了那个源头，善的影子还在，但那个稳定的、持续的、不会耗尽的慈心的源头，断了。除耶稣之外，没有一样是真正舍己的爱。
门徒们跟了祂三年，还不知道门徒两个字的意思——不是因为他们坏，是因为他们还没有得着那个源头。重生，是连接那个源头的必要条件。
结束语
有人说，那个人在哪里、处于什么状态、有没有在寻找，都不是原因。原因是祂看见。
不。原因不是祂看见。
原因是祂动了慈心。
祂来，本就是来寻找失丧的人。没有寻求神的，连一个都没有——祂来，不是因为人在找祂。
祂降世之前，已经定了。
祂创世之前，已经定了。