没有寻求神的连一个都没有：你以为你在找祂，其实是祂一直在找你

我小时候特别佩服杨过。

飞檐走壁，行侠仗义，快意恩仇。天下谁能说他有罪？他自己也说，我没有害过人，我问心无愧，我的良心清白。那可是大侠啊。

经上记着说：没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。（罗3:10-11）

不是在说坏人。是在说所有人。

有人说：我在寻求神

有人说：我在教会里敬拜，圣灵感动我唱这首诗歌，我当然在寻求神。

经上记着说：没有寻求神的，连一个都没有。

有人说：亚伯拉罕是我们的祖先，我们是神的子民，我们世世代代敬拜神。

经上记着说：没有寻求神的，连一个都没有。

有人说：我不做亏心事，不怕鬼敲门，多行善积德，来世自有福报。

经上记着说：没有寻求神的，连一个都没有。

有人说：哪里有神？人死如灯灭。耶稣是外邦人的神，中国人有如来佛、观音菩萨、老子、孔子，你那些都没整明白呢。

经上记着说：没有寻求神的，连一个都没有。

有人说：我没犯罪，我没杀人，我没撒谎，我没害人。

经上记着说：没有行善的，连一个都没有。

杨过说了一辈子”我没罪”

金庸笔下的杨过，是我小时候心目中的大侠。他受尽冤屈，却从不害人，他的是非分明，他的义气，令人动容。

但他说”我没罪”，说了一辈子。大侠尚且如此，你我呢？

问题不是他坏不坏，问题是他的”义”是自己定义的义。他的标准是人的标准，不是神的标准。按着人的标准，他是好人。按着神的标准，没有义人，连一个也没有。

这不是在贬低杨过，这是在说一件所有人都面对的事：人没有办法用自己的标准来衡量自己是否在神面前站得住。

那么，有没有人是真正在寻求神的？

彼得在寻求神吗？他在撒网。

马太在寻求神吗？他在收税。

扫罗在寻求神吗？他在逼迫认识主的人。

是耶稣走过去，叫彼得的。是耶稣走到税关，叫马太的。是耶稣在大马士革路上找到扫罗的。不是他们找到了主，是主找到了他们。

没有寻求神的，连一个都没有——这句话不是绝望，这句话是在说：你找不到祂，不是因为祂躲着你，是因为你根本没有在找。

但祂从创世之初就已经在找我们了

神的神性，从创造天地就明明可知，祂的永能和神性是可以看见的（罗1:20）。

人犯罪堕落，躲在园子里。神来了，问：你在哪里？（创3:9）

那不是审问，那是寻找。那是机会。

神问亚当”你在哪里”——那是第一次寻找。此后每一次，每一个人出现在祂面前，都是机会。祂从创世之初就已经在找我们，不是我们找到了祂。

耶稣就动了慈心——那个慈心，创世之前就已经定了。祂降世，本就是来寻找失丧的人。祂找到的每一个人，都不是那个人自己找到祂的。

那个麻风病人跑来俯伏在地，说”祢若肯必能叫我洁净了”——他以为是他来找主，其实是主从创世之前就已经定了要找他。

那我们今天怎么办

既然没有人在寻求神，既然连一个都没有——那出路在哪里？

出路不在于你今天开始努力寻求。出路在于：祂已经来了。祂来，本就是来寻找失丧的人。（路19:10）

你现在读这些文字，不是偶然。为什么圣经几乎只说耶稣动了慈心——因为那个慈心，从创世之前就已经朝着你了。

你确定你是个蒙主恩的罪人了吗——不是问你有没有努力寻求，是问你知不知道你根本找不到祂，除非祂先找到你。而祂，已经在找了。