主题经节
“亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因他借他得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻疯。亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。她对主母说：’巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。’乃缦就去告诉他主人说：’以色列国的女子如此如此说。’亚兰王说：’你可以去，我也达信给以色列王。’于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；且带信给以色列王，信上说：’我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻疯。’以色列王看了信就撕裂衣服，说：’我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？’神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：’你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。’于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。以利沙打发一个使者，对乃缦说：’你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。’乃缦却发怒走了，说：’我想他必定出来见我，站着求告耶和华─他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻疯。大马士革的河亚拜拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？’于是气忿忿地转身去了。他的仆人进前来，对他说：’我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？’于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：’如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。’以利沙说：’我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不受。’乃缦再三地求他，他却不受。乃缦说：’你若不肯收，求你许仆人叫两骡子驮的土归回。因你仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。'” 列王纪下5:1-17
目录
一、世上成就与生命缺憾
乃缦有能力，有地位，有功劳。只是长了大麻疯。你忙了一辈子，你发现”只是”。
生命的真相：
- 地上的荣耀：能力、地位、功劳的有限性
- “只是”揭示人生最深的缺憾
- 大麻疯象征人无法自救的光景
二、罪人与义人的对比
到监狱里，每个人都说他们搞错了，我是个好人。到我们教会来呢，每个人都说他是个罪人，蒙了主恩。
信仰的反思：
- 世人对自己的认识与教会中人的不同
- 认罪悔改是蒙恩的开始
- 谦卑是领受救恩的关键
三、救恩来自意想不到的地方
以前亚兰人从以色列人掳掠了一个年轻女子，侍奉乃缦的夫人，成为一个使女。她听说乃缦生了大麻疯，出于爱心，劝他去看以色列的先知。
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四、人的骄傲与神的方式
乃缦就告诉亚兰王。王很爱他的将军，就送很多礼物给以色列王。让他医治乃缦。以色列王收到后，战兢，恐惧。说”我岂是神，叫人死，叫人活，他就是找碴，要打我。”
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五、神的道路非同人的道路
中间有一位先知，以利沙，对以色列王说：叫他来见我。以色列是在战争中失败的国家，怎么会有人来求以色列人呢？以利沙没有出来，只是叫了他的仆人去告诉乃缦，先去约旦河中洗七次澡。
属灵功课：
- 神的作为常超出人的预料
- 简单的信心胜过复杂的仪式
- 救恩不在乎人的地位和财富
六、人性的本相
有了学问，地位，人的脾气就大了。为什么传福音这么难？因为各人的能力太大了。你向他传福音时，他先谷歌一下，觉得他知道得比你还多。
七、拯救与人的骄傲
所以最麻烦的是，人都自以为尊，自以为大。他是来求医治，他的病是没得治的。他想，他应该出来，对着我求他的神，在患处摇摇手求医治。很多今世的人，说”为什么，我为什么要到以色列的河里洗，我自己的河不好得多吗”。你有病，你需要精神寄托。我没病，我才不需要神！
八、救恩的简单与人的复杂
要想得永生，你要建功德，救很多人，建很多庙，你都会去做！现在很多人说：只要我信，就得救吗？他不信，是因为他觉得太小看他了。如果让他建几座桥，修几条路，他还要去做。只要叫我去约旦河里洗几次，就得洁净了？！
九、仆人的智慧
他的仆人爱他的主人，就问他，为什么这么简单的事，你不去做呢？他就沐浴七次，他就洁净了！从这很简单的故事里，我们就看到信息：在以色列那里，有先知；在圣经里面，有神的救恩。
十、福音的普世性
在圣经里面，我们可以知道什么是福音。它是一个信息，让人可以信而得救。如果这个祝福是要给所有人的，一定是非常简单，是每个人可以得到的！今天你们住在新泽西，很贵的，不是很多人住得起的。房产税很高。但是神是让救恩是每个人都能得到的，每人都能来的！
十一、圣诞的信息
再过一个月，就是圣诞了。天使说：不要惧怕，我要报一个大喜的消息，就是万民要靠着得救。从哪里得救呢？从罪和死！因为世人都犯了罪。就算你是个教师，也不是好人。（有一个人听了我的讲道很震惊，因为他听我说，我们这里面三个教师，都不是好人，把他吓坏了。在他的观念里，只要是教师都应该是好人）
十二、耶稣是唯一的良善
有人去问耶稣，良善的夫子。耶稣问他，你不知道只有一位是良善的，你不知道吗？认识神，认识福音，有一个关键：救主，在历史中，只有一个人为我们的罪钉死在十字架上。
十三、救主的道路
这位耶稣，2000年前，在地上33年半，带着他的门徒学了许多关于神的事情。他把神的话，神的真理，解释给他的门徒。最后祂在各各他被钉死。审判祂的人说，我查不出他有什么罪来。可是众人喊着说”钉死他，钉死他”。审判官彼拉多要洗手说”钉死这个义人的罪不在我”！
十四、受洗的意义
所以医治乃缦的方法，是要他去约旦河去洗七次。去到约旦河才得洁净，和我们受洗有一个共同的地方。我们基督徒，信而受洗的就必得救。我们要信耶稣，信什么呢？耶稣被钉死，是为像我这样的人得救。我们受洗，是与基督联合的！我们受洗归到耶稣基督的名下。
十五、与基督同死同复活
所以我们整个人要进到水里面。我们是与主同死。我们进到水里面，在世上再没人找得到你了；
基督复活，你从水里出来，我们与主同复活。
所以救恩是从以色列出来的。不是在我们的河里受洗，乃是在约旦河里。
十六、接受基督的死
所以要接受耶稣为我的罪死了。我们今天得救，不是因为受洗的那个水。乃是因我们认同祂的死，接受祂的死，接受祂做我们救主。我们必须接受耶稣的死，我们才能得洁净。
我们主日掰饼，喝杯，我们与主联合，才能得洁净。
十七、圣经的能力
有人说我睡不着，把圣经放枕头下，就睡着了；有人说我睡不着，我一读，就睡着了。这里我们不是说圣经是圣物，那为什么我们叫它圣经呢，因为它是神的话，我们一读这些话，我们就来到神的面前，我们就认识救恩，认识神，得拯救。
十八、救恩的完成
所以以利沙告诉乃缦去约旦河洗七次，他的大麻疯才得洁净。他的肉复原，好像小孩子的一样。他的人也像一个小孩子一样，是一个新生的样式。他接受了神的洗礼。现在他就得到了一个新生命！
结语：白白的恩典
为什么有人让我来传福音，我就算坐这么远的飞机，也要来。
我很年轻时，听到计志文讲道说：福音是白白的恩典，你们信了主的人，要把这个福音白白地送出去。你们是白白地得到恩典，你们要白白地把这个福音传出去。
其实里面还有一个深深的内涵。因为它的代价太重了，只有神的儿子耶稣基督为你付得起。
祂在2000年前，在十字架上为你的罪付了代价。
今天只要你信祂，你的罪就被赦免。只要你相信。
为什么？因为罪的工价就是死。而耶稣说：凡活着信我的，就永远不死！
结语重点：
- 福音是白白的恩典
- 救恩的代价已由基督付清
- 信而得生是神的应许
救恩的呼召 – 从乃缦的故事看神的医治之道
一、神奇妙的救恩之路
“我要报一个大喜的信息，是关乎万民的。” （路加福音2:10）
救恩的特点：
- 简单易得 – 如同乃缦在约旦河的洗礼
- 完全免费 – 白白的恩典
- 普世共享 – 人人可得
二、信心的抉择
“耶稣说：’凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。'” （马太福音11:28）
现今的邀请：
- 放下骄傲 – 像乃缦一样接受简单的救法
- 承认需要 – 认识自己需要救主
- 相信基督 – 接受耶稣的救赎
三、决志祷告
“主耶稣， 我承认自己是个罪人，需要你的救赎。 感谢你为我死在十字架上。 求你赦免我的罪，作我生命的主。 奉耶稣的名祷告，阿们。”
四、结语的应许
“因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）
救恩的特质：
- 恩典是白白的 – 不需要用功德换取
- 代价是重大的 – 基督已经付清
- 接受是简单的 – 只要相信就可以得着
跟进邀请：
如果您刚才做了决志祷告，请在散会后与我们联系。我们很乐意帮助您更多认识这位奇妙的救主，与您一同在属灵的道路上成长。
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