凡事忍耐——hupomenei，在重压下站稳，与恒久忍耐完全不同

树根抓地，风雨压下来，纹丝不动——这才是hupomenei

和合本把两个词都译成”忍耐”

这是林前十三章里被翻译淹没得最深的一个区别。第四节”爱是恒久忍耐”，原文是makrothumei；这里”凡事忍耐”，原文是hupomenei（ὑπομένει）。两个完全不同的词，和合本都译成”忍耐”，把这个区别彻底淹没了。

makrothumei是面对伤你的人，带激情长久承受——thumos在里面，有热烈的内在力量，针对的是人。hupomenei是面对苦难处境，在重压下站稳不移——hupo是”在……之下”，menei是”留下、站立”，针对的是环境。

树根抓地

hupomenei的图像是大树在暴风雨里。风雨从四面压来，树在弯，枝在折，但树根抓地，纹丝不动。不是因为感觉不到压力，是因为根扎得够深，压力再大，树不倒。

makrothumei的图像是父亲遥望浪子——带着热情等待。hupomenei的图像是树根在地下，静静地，紧紧地，不走。两种忍耐，完全不同的力量，完全不同的处境。

约伯的hupomenei

雅各书5:11说：“你们听见过约伯的忍耐（hupomone），也知道主给他的结局。”约伯失去了儿女、财产、健康，三个朋友来了还不断指责他。他在这一切压力下，没有离开神，没有咒诅神。他抱怨，他质问，他痛苦——但他留下来，对着神说话，不是背向神。这是hupomenei——在压得人喘不过气的处境里，仍然站立。

保罗的清单

哥林多后书11:23-27，保罗列出他所经历的：坐监，鞭打，多次冒死，被石头打，船坏，漂流，各样危险，劳苦、困乏、多次不得睡、饥渴、寒冷、赤身……这些是处境的压力，不是人的伤害。保罗在这一切下仍然前进，这是hupomenei，不是makrothumei。面对逼迫他的人，他用makrothumei；面对这些处境，他用hupomenei。

根扎在哪里

hupomenei的能力从哪里来？从根。根扎在哪里，就从哪里得力量。根扎在处境里，处境一变，人就倒了。根扎在神的话语里，神的应许里，处境再变，人不倒。耶利米书17:8：“他将根扎在河旁……炎热来了，并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”干旱来了，根还在水旁——这是hupomenei。回到细说爱之总纲，看这十六句完整的画像。