向不认识神的人传福音:你是个罪人会让人不舒服

传福音最难的部分不是解释神学问题，而是要告诉一个不认识神的人：“你是个罪人”。这话一出口，立刻就会让对方不舒服，让自己也不舒服。被拒绝几乎是必然的。

但福音就是这样开始的。不是从”神爱你”开始，而是从“你需要神的爱”开始。不是从”神有美好计划”开始，而是从”你现在的计划有问题”开始。

福音的冒犯性是必要的

为什么福音一定要从”你是个罪人”开始？因为如果人不知道自己有病，就不会寻求医生。如果人不知道自己迷路了，就不会寻求道路。如果人不知道自己有罪，就不会寻求救主。

这就是为什么主耶稣说：”康健的人用不着医生，有病的人才用得着”（太9:12）。福音不是给那些自以为良善的人，而是给那些承认自己有问题的人。

诗歌说：”我这蒙恩人不能不说明。”为什么不能不说明？因为如果我们真的经历了从罪中得拯救的恩典，就不可能对别人仍在罪中这件事保持沉默。

拒绝是正常的反应

当我们告诉人”你是个罪人”时，对方的第一反应通常是：

“我哪里是罪人？我又没杀人放火！””我比很多人都好！””你凭什么说我是罪人？”这些反应是完全正常的，因为人的本性就是自义的。

我们自己不也是这样过来的吗？当初第一次听到福音时，我们的反应可能也是抗拒、不理解、甚至愤怒。神怎样有耐心地对待我们，我们也要有耐心地对待别人。

拒绝不等于失败。种子撒下去，不会立刻就开花结果。但如果我们连种子都不敢撒，就永远不可能有收成。

为什么仍然要说？

既然知道会被拒绝，为什么仍然要说？

首先，因为这是真相。无论人接受不接受，人是罪人这个事实都不会改变。我们不是要让人舒服，而是要告诉人真相。真相往往是不舒服的，但真相能救人。

其次，因为我们经历过这个真相带来的自由。当我们承认自己是罪人时，我们反而得到了释放。不用再装、不用再假、不用再努力证明自己是好人。诗歌说：”让我再说明-用尽声音”，这里有一种迫不及待的喜悦。

最重要的是，因为只有承认自己是罪人的人，才能经历神的恩典。法利赛人之所以得不到救恩，不是因为他们的罪比税吏更重，而是因为他们不承认自己有罪。

如何面对不舒服？

传福音时的不舒服是双向的：对方不舒服，我们也不舒服。如何面对这种不舒服？

记住诗歌的提醒：”我是个罪人蒙主恩！”我们不是以义人的身份去谴责罪人，而是以同样的罪人身份去分享恩典。我们和他们唯一的区别就是：我们已经承认了自己是罪人，而他们还没有。

我们的态度应该是：”我也是个罪人，但我经历了神的恩典，我想和你分享这个好消息。”不是居高临下，而是肩并肩。不是论断，而是见证。无论是在基督徒中间还是向世人，我们都要以这种谦卑的态度传福音。

告诉人”你是个罪人”确实会让人不舒服，但这是福音的起点。如果我们因为怕人不舒服就不传福音，那我们就是在剥夺他们得救的机会。爱有时候必须说出让人不舒服的真相。既然我们的性命都是神所赐的，还怕什么被人拒绝呢？