因祂十架

当我们在“十架不可换冠冕”系列中质疑《古旧十架》的“此十架可换公义冠冕”时，有人可能会问：那么《因祂十架》这首诗歌中“耶稣十架换来冠冕”又该如何理解？这两个”换”是一样的吗？

两种”换”的重要区别

《古旧十架》说的是“我”用十字架换取冠冕，好像我们是交易的主动方。我背负十字架，然后用它去换取奖赏。

《因祂十架》说的是“耶稣十架换来冠冕”，强调的是基督在十字架上的工作为我们赢得了冠冕。我们是被动的领受方，不是主动的交换方。

这个区别很重要。一个是”我用”，一个是”祂为我赢得”。

“因祂”的重要性

注意这首诗歌反复使用“因祂”两个字：

因祂眼泪我得到安慰。因祂受死我得永生。因祂宝血我得到赦免。因祂蒙羞我得荣耀。因祂忧愁我得喜乐。因祂鞭打我得医治。

“因祂”强调的是什么？是原因，是根基，是源头。不是交换，而是因果关系。因为祂做了什么，所以我得到了什么。

十字架：祂为我们赢得的

当我们说“耶稣十架换来冠冕”时，准确的意思是：基督在十字架上的牺牲为我们赢得了冠冕。不是我们用什么去换，而是祂为我们付了代价。

这就像父母为孩子买了礼物。我们不会说”孩子用什么换来了礼物”，而是说”父母为孩子买来了礼物”。冠冕不是我们赚来的，而是基督为我们赢得的。

一切都是”因着”

我们之前在“十字架是我们的夸口”中说过，我们所有的一切都来自十字架的恩典。现在《因祂十架》这首诗歌用另一种方式表达了同样的真理：

一切都是”因着”十字架。不是”用”十字架，而是”因着”十字架。

我们得安慰，是因着祂的眼泪。我们得永生，是因着祂的受死。我们得赦免，是因着祂的宝血。我们得荣耀，是因着祂的蒙羞。我们得喜乐，是因着祂的忧愁。我们得医治，是因着祂的鞭打。

更好的表达

如果要更准确地表达这首诗歌的意思，我们可以说：

“耶稣十架为我赢得冠冕”

“耶稣十架使我得到冠冕”

“因着十架我得到冠冕”

这样的表达更清楚地显明：冠冕是恩典，不是交易。

与整个系列的联系

《因祂十架》这首诗歌实际上支持我们在这个系列中的核心观点：

十字架不是我们用来交换的工具，而是我们得一切祝福的根基和源头。

正如“圣经中的冠冕”一文所说，一切冠冕都是从十字架流出来的。不是我们用十字架去换冠冕，而是十字架本身就是冠冕的源头。

正如“十字架就是我冠冕”所总结的，十字架本身就是我们最大的奖赏。当我们拥有十字架时，我们就拥有了一切。

实际的应用

当我们唱《因祂十架》时，让我们记住那个关键的“因”字。

不是我用什么换来了什么，而是因着祂，我得到了一切。

不是我的功劳，而是祂的大爱。不是我的努力，而是祂的恩典。不是我的付出，而是祂的牺牲。

这个”因”字提醒我们：一切的源头都是祂，一切的根基都是十字架，一切的荣耀都归于祂。

阿们的宣告

因祂十架，我得安慰、永生、赦免、荣耀、喜乐、医治。因祂十架，我得冠冕。

这不是交易，而是恩典。这不是我的功劳，而是祂的大爱。

愿我们永远记住：一切都是因祂十架。

阿们！