如何竭力进入那安息：越竭力越安息

这一节经文第一次看，觉得有点奇怪。安息是歇了自己的工，竭力是全力以赴——竭力去歇，这不矛盾吗？

想了很久，我觉得这个悖论本身就是答案。竭力的对象不是”做更多”，而是”对抗不信”。以色列人在旷野跌倒，不是因为努力不够，是因为心慢慢硬了，不信从神。竭力进入安息，竭力的方向是不让心硬，不让不信把你拦在门外。

你知道超速5英里没事，10英里可能没事，15英里警察一定会管。所以你不会开太快。不是你每天努力克制，是你真的知道后果，这个”知”本身就是行。真正的知行合一是这样运作的。竭力进入安息，也是这样——你越真的知道安息在那里，你越自然地朝那个方向走。

竭力的具体内容是什么？我理解是：警醒自己不要硬心。希伯来书4:7引了诗篇95篇：”今日若听祂的话，就不可硬着心。”心是会慢慢硬的，不是一夜之间，是一点一点地松懈，一次次地不理会那个细微的声音，慢慢地听道也无所谓了，祷告也可有可无了，等到完全硬了你自己都不知道。

所以道对硬心的人无益，竭力进入安息，很大程度上就是竭力保持心的软。这不是消极的，不是什么都不做，是每天把自己重新放在祂面前，让祂的道继续在你里面做工。

安息是歇了自己的工，但歇了自己的工不是懒，是每天操练把”我来”这个冲动放下。这需要竭力。进入安息就是得救，但得救的人也可以活得像没有得救——手里有钥匙，站在门外发抖。竭力，就是每天把那把钥匙拿出来，用它。

越安息越需要竭力，越竭力越能安息——这不是矛盾，是同一件事的两面。祂从创世以来已经成全了，门开着。竭力，是竭力不让自己走错方向，走进那扇已经开着的门。