尽管泪水心中流：情绪化敬拜的危险

泪水不等于悔改

“尽管泪水心中流”这句歌词的问题在于：它把情绪化的反应当成了属灵的标志。泪水本身不是问题，问题是：为什么流泪？

是为罪痛悔而流泪，还是为”我要去做大事很辛苦”而流泪？是依着神的意思忧愁，还是世俗的忧愁？这两种泪水有本质区别。

依着神的意思忧愁vs世俗的忧愁

保罗说“依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死”（哥林多后书7:10）。前者带来生命的改变，后者只是一时的感动。

依着神的意思忧愁，是为自己的罪痛悔。大卫说“神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看”（诗篇51:17）。这种忧愁带来真正的悔改。

但世俗的忧愁是什么？是为自己要付代价而难过，是为”我要去做大事很辛苦”而流泪。这种泪水不会带来生命的改变。

当敬拜变成煽情

今天很多敬拜歌曲把情绪当成属灵。煽情的音乐、感人的歌词、泪流满面的场景，看起来很”属灵”，但这不一定是圣灵的工作。

真正的敬拜是”用心灵和诚实拜祂”（约翰福音4:24），不是用情绪。当我们把敬拜等同于情绪高涨，我们就偏离了真理。

这种情绪化的问题在”肩并肩心连心”的集体煽情中更明显（详见《肩并肩心连心》），也在”主治万方”的感性表达中体现（详见《主治万方》）。

真悔改vs假感动

如何分辨真悔改和假感动？看生命有没有改变。

真悔改会带来行为的改变、生命的翻转。施洗约翰说“你们要结出果子来，与悔改的心相称”（马太福音3:8）。不是流完泪就结束了，而是要有实际的改变。

但假感动呢？聚会时泪流满面，聚会后依然故我。情绪来得快，去得也快。这不是真悔改。

真正背十字架的人，不是靠情绪，而是靠实实在在的舍己（详见《十字架呼唤我步步前行》）。真正认识恩典的人，不是靠立誓，而是靠神的大能（详见《靠主恩典立誓跟随到底》）。

回归真理

我们需要的不是情绪化的敬拜，而是用心灵和诚实的敬拜。泪水可以有，但不能代替悔改。回到总纲《差遣我的五大致命问题》查看更多分析。