我愿意为善的时候便有恶与我同在：认识内心善恶交战的属灵律

基督徒内心善恶交战的真实写照

保罗发现的属灵律

保罗在这段经文中揭示了一个深刻的属灵现象：当我们想要行善的时候，恶就伴随而来。这不是偶然发生的，而是一个律，一个稳定运行的属灵原则。这个发现对每一个认识神的人来说都不陌生，因为我们在日常生活中常常经历这种内心的冲突。

这个”律”的希腊文是nomos，保罗在这里用了四次这个词。他所说的不是摩西律法，而是一种运行规律，就像自然界的重力定律一样恒定不变。当我们想要顺服神、行善事、爱人如己的时候，内心深处总有一股相反的力量在抗拒。

三个律的交战

保罗在这段经文中提到了三个不同的律：第一，神的律，就是祂的诫命和旨意；第二，我心中的律，指的是重生后的新生命所喜爱神律法的那个部分；第三，肢体中犯罪的律，就是罪性在我们身体中的权势。

按着里面的意思，保罗是喜欢神的律的。这个”里面的意思”在原文中是”内心的人”，指的是圣灵重生的那个新生命。这个新生命确实渴慕神、喜爱公义、想要遵行神的旨意。但是，肢体中另有个律却在不断地与这个心中的律交战。

为什么恶与我同在

这种现象的根源在于我们还活在这个堕落的身体中。虽然我们的灵魂已经重生，但我们的身体还没有得赎。保罗在罗马书8章23节说：“我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”

恶与我们同在，不是因为我们故意选择犯罪，而是因为罪性仍然在我们的肉体中活跃。当我们想要祷告的时候，思想会游移不定；当我们想要饶恕人的时候，内心会涌起愤怒和怨恨；当我们想要谦卑服侍的时候，骄傲自大的念头就会出现。

交战的激烈程度

保罗用了一个很强烈的词来描述这种内心冲突——”交战”。这个词在希腊文中是antistrateuomai，意思是作为敌军来争战。这不是轻微的不适，而是激烈的战斗。

这场战争的结果是把我掳去。”掳去”这个词暗示着被强制带走，就像战俘被敌军俘虏一样。有时候我们明知道什么是对的，却发现自己身不由己地做了相反的事。这就是保罗所说的被掳去，附从那肢体中犯罪的律。

这律对认识神的人意味着什么

首先，这让我们保持谦卑。认识到内心善恶交战的现实，使我们不会骄傲自大，以为自己已经完全圣洁。我们需要时刻依靠主的恩典，而不是依靠自己的道德努力。

其次，这让我们更深地理解神的恩典。当我们发现自己常常软弱失败的时候，我们就更加珍惜基督的救恩。正是因为我们无法靠自己胜过罪，主耶稣才为我们死在十字架上。

第三，这让我们对其他人更有怜悯。当我们看到别人在罪中挣扎的时候，我们不会论断定罪，而是会体谅和代祷，因为我们知道自己也在同样的争战中。

如何在交战中得胜

虽然这种善恶交战是不可避免的，但我们并非毫无盼望。得胜的关键不在于消除冲突，而在于依靠圣灵的能力。

当恶念涌上心头的时候，我们要立刻转向主，承认自己的软弱，求祂的怜悯和帮助。我们要常常思想神的话，让圣经的真理充满我们的心思意念。我们也要与属灵的弟兄姊妹相交，在团契中得到鼓励和提醒。

最重要的是，我们要仰望主耶稣。祂道成肉身，也曾在肉身中受试探，却没有犯罪。祂能够体恤我们的软弱，搭救被试探的人。

盼望最终的得胜

这种内心的争战虽然痛苦，但不是永久的。当主耶稣再来的时候，我们的身体也要得赎，那时罪性将完全被除去，我们将完全像祂。

在那荣耀的日子到来之前，我们要忍耐等候，在争战中学习依靠主。这种争战本身也是神塑造我们品格的方式，使我们更加成熟和圣洁。

愿我们都能在这场属灵争战中，依靠主的能力得胜，直到见祂面的日子。