我若能从救主眼中来看世界

在“从主眼中看世界”这首赞美诗中，这句话是最核心的，也是最危险的。

为什么说危险？因为同样一句话，可以是谦卑的祷告，也可以是危险的妄求。关键在于：你站在什么位置说这句话。

两种理解

让我们看看两种截然不同的理解：

理解一（危险的）：让我站在主的位置，像主一样看这个世界，然后我就能更忠心。

理解二（安全的）：主啊，我是瞎眼的，求祢让我这个瞎子稍微看见一点祢所看见的怜悯。

这两种理解，一个是往上爬，一个是低头求。一个是自我提升，一个是求主怜悯。

人能站在主的位置吗

第一种理解的问题在于：人不能站在主的位置。

主看世界，是全知、全义、全爱的。主看一个人，能看透他的内心，知道他的过去和未来，明白他所有的动机和软弱。

人能做到吗？完全不能。

所以当我们说”让我从救主眼中来看世界”时，如果是想站在主的位置，那就是妄求了。

正如彼得见到神迹后不是说”我要更好”，而是说”主啊，离开我，我是个罪人”。真正见过神的人，不会想站在神的位置。

两种位置

让我们对比两种位置：

站起来的位置：我要站在高处，像主一样看世界，然后我就能更好。

跪下来的位置：主啊，我在低处，我是瞎眼的，求祢让我稍微看见一点。

第一种位置，容易变成属灵的骄傲。第二种位置，才是真实的谦卑。

正如诗篇51篇说的，神要的是忧伤痛悔的心，不是”我要更高”的野心。

瞎眼的我们

圣经怎么形容我们？说我们是瞎眼的。

主耶稣说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说’我们能看见’，所以你们的罪还在。”（约翰福音9:41）

这是什么意思？意思是：承认自己瞎眼的人，反而是有盼望的；以为自己能看见的人，才是真正瞎眼的。

所以当我们说”我若能从救主眼中来看世界”时，前提必须是：我承认我是瞎眼的。

求主开我眼

那首诗歌最后一句说：“恳求主，求主开我眼。”

这句话是对的。问题是：求主开眼做什么？

如果是为了让我站在主的位置看世界，那就错了。

如果是为了让我这个瞎眼的人稍微看见一点主的怜悯，那就对了。

正如“更忠心其实是不忠心”一文中说的，我们不能靠”看见”来变得更好，因为忠心是神给的，不是我们努力来的。

两种”若”

“我若能”这三个字很危险，因为它暗示：

理解一：我若能达到某个属灵高度，我就能靠自己变更好。

理解二：我若蒙主怜悯，让我这个瞎子稍微看见一点，我才能有一点点改变。

第一种”若”是条件句，暗示人可以通过努力达到。第二种”若”是恩典句，承认一切都在于主的怜悯。

真实的例子

看看圣经里的例子：

保罗在大马色路上见到主的荣光，结果怎样？他瞎了三天。

这是什么意思？意思是：真正见过主的人，不是变得更能看，而是更知道自己瞎眼。

所以当我们说”求主开我眼”时，不要以为主开了你的眼，你就能像主一样看世界。恰恰相反，主开了你的眼，你会更清楚地看到自己的瞎眼。

安全的祷告方式

如果要把这句话改成更安全的祷告，可以这样：

“主啊，我是瞎眼的，求祢让我稍微看见一点祢的怜悯。”

“主啊，不是让我站在祢的位置，而是让我在低处能看见一点祢的荣光。”

“主啊，我若蒙祢怜悯，让我知道一点点祢的心意，我就心满意足了。”

这样就对了。位置一对，整个祷告就安全了。

与整个系列的总结

这首“从主眼中看世界”的赞美诗，暴露了几个根本性的问题：

第一，以为人可以站在主的位置。

第二，以为看见了就能变得“更”忠心。

第三，忘记了“我是个罪人”这个起点。

第四，忘记了神要的是忧伤痛悔的心，不是属灵的雄心。

实际的应用

那么在实际生活中，这意味着什么？

意味着：当我们祷告时，要清楚自己的位置——我们是瞎眼的罪人，不是可以站在主位置的人。

意味着：当我们求主让我们看见时，不是为了变得”更好”，而是为了更认识主的怜悯和自己的不配。

意味着：当我们唱赞美诗时，要仔细思想歌词，不要被好听的旋律带偏了。

意味着：永远保持“主啊，我是罪人”的谦卑，而不是“我要更好”的自信。

阿们的宣告

我若能从救主眼中来看世界——这句话要小心说。

不是站在高处像主一样看，而是在低处求主让我这个瞎子稍微看见一点。

愿我们永远记住：位置决定方向，谦卑才是起点。

阿们！