术士也能行神迹吗:神迹与神作为的本质区别

这是因为他们不明白那分饼的事,心里还是愚顽。
马可福音6:52

当我们读到门徒看见五饼二鱼的神迹却仍然”心里愚顽”时,可能会感到困惑:他们亲眼见证了如此震撼的超自然事件,怎么还会不明白呢?这引发了一个更深层的问题:如果神迹本身就足以证明神的作为,那么为何圣经说他们”不明白那分饼的事“?

埃及术士的挑战

我们必须面对一个事实:术士确实能行某种程度的”神迹”。在出埃及记中,当摩西在法老面前将杖变成蛇时,埃及的术士也照样行了:

于是摩西、亚伦进去见法老,就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前,杖就变作蛇。于是法老召了博士和术士来,他们是埃及行法术的,也用邪术照样而行。
出埃及记7:10-11

术士们模仿了摩西的神迹,甚至在使水变血、使青蛙上来这些事上也能做到。这意味着,超自然现象本身并不能自动证明这是神的作为。如果门徒只是把五饼二鱼看作一个超自然事件,那么理论上他们可能会想:这会不会也像埃及术士的把戏?

分饼的独特性

分饼神迹与术士的伎俩有着本质区别。首先,这不是一个短暂的幻象或变化,而是真实的创造——五个饼和两条鱼持续不断地增多,直到喂饱了五千男人(还不算妇女和孩子),并且剩下十二篮零碎。这是从无到有的创造,只有那位创造天地的神才有这样的权柄。

其次,这个神迹指向的不只是能力,更是身份。耶稣的动作——拿起饼、祝谢、擘开、递给门徒——完全对应了后来设立圣餐的动作。这不是在表演魔术,而是在启示救赎。关于分饼神迹的五层神学含义,我们会发现这远超过任何术士所能触及的层面。

为何仍然不明白

即使分饼神迹如此独特,门徒为何还是”不明白”?因为问题不在于证据的充分性,而在于心的状态。马可说他们”心里愚顽“——这是一个属灵问题,而非智力问题。看见不等于认识,眼睛能看到神迹,但唯有被神开启的心才能认出这神迹背后的那一位。

这就是为什么当耶稣后来在海面上行走时,门徒仍然”甚惊奇“。如果他们真正明白了分饼的事——明白耶稣是那位创造主、是掌管万有的神——他们就不会对祂掌管风浪感到如此震惊。关于心里愚顽的本质,我们会更深入地探讨这个属灵的盲点。

今天的启示

这个问题对我们今天依然重要:我们如何分辨什么是神的作为?答案不在于神迹的大小或震撼程度,而在于这个神迹指向谁启示什么分饼神迹指向那位弥赛亚,启示祂的创造权柄和救赎计划。任何真正出于神的作为,都会让人更清楚地认识祂自己,而不只是停留在对超自然现象的惊叹。

术士可以模仿一些外在的奇事,但他们无法指向那位永活的真神,无法启示救恩的奥秘,也无法改变人的心。这就是神迹神的作为之间最根本的区别。

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