（6岁的三宝说：这是东“被”亭）

游学这个名词，从前的含义很广：游学异地，从师而学。

因此，游学，包含了“留学”的意思，其英语翻译为：Study Tour。

随着现代语文的发展，“留学”一词出现之后，“游学”的含义就变得专指“游玩、旅游的同时，增加知识的学习、才能的提高”。

学习内容很多，可以分为：专业性或知识性学习，语言学习或习俗了解，技能或生存训练，等等。这种学习方式，遍及世界各国民族，从古代到现代，都情有独钟。

1

我个人从小有强烈的求知欲，我对街上的门市部，对乡村的窗户装饰，凡是我觉得好奇地方，都愿意去问问：这是怎么回事？可以告诉我吗？

只是条件有限，我最远的距离，只是到长沙看黄兴的坟墓，到岳麓山看陈天华的坟墓，凭吊他们的死，思考自己的人生。虽然这样的事情过去三十年了，但现在依然忘不了，环境给我带来的思考，以及对历史，对世界的思考。

长大以后，我自己能赚钱了，我去过长城，去过国家博物馆，看过北京剩余的城墙，拜访过人大的历史老师，林教授……只要有任何可以游学的机会，我一般都不会放过。

疫情前，我带孩子去看过湘雅医院、拜访从前传好消，所结的果子，看一百多前到如今还留下什么呢？对于我的职业，对于我的三观，都有深刻的转化作用，滋润作用。

疫情后，我参加国内一个有名的历史老师带领的游学活动，大概五天，真的很受益，不光是教学内容方面，对我们的教学方法，都有直接的影响和提升，不但玩了还学了。

……

2

今天，我们一大清早全家人在罗浮山游玩。

这是对二宝的承诺，因为他的作文（日志），完成了40篇。

每一个人都有自己的强项，我只能做我擅长的“文史”工作，罗浮山给我的亮点是：

第一、1859-1862之间，车金光在这里做好消息的事工，先后带了100多人蒙恩，但因此也付出自己的生命，这里可以听闻血泪斑斑的先辈故事，当然没有遗迹，只能靠我的嘴巴讲给孩子们听；

第二、罗浮山是中国道教的圣地，如葛洪在永嘉之乱后，移居此山，修道行医；但道士干不过和尚，唐朝之后，庙宇在此开始修建；另外儒生官居高位，和尚不得不低调，明朝这里也兴修了朱明书院……

第三、最有名的中国古代文人苏东坡，被贬到惠州，认识了一个美女朝云，视为知己，苏东坡对当官感到心灰意冷了，从道教徒，开始变为禅宗的信徒，“日啖荔枝三百颗”的名句就是诞生在罗浮山这里。

3

我们打车来到罗浮山之后，孩子们吃了早餐，我们也入园了。

我一路上呱呱地讲着我预备好的知识和故事。

我们妻子稍微有点兴趣，但更多的时候，她要关注孩子；

最有兴趣的是我的大女儿，她毕竟跟着我学习过中国历史和世界历史，也跟着我学习过逻辑学，我讲什么，她乐意听，也能回应地问我一些问题。

只是我们家的二宝（10岁）、三宝、四宝和五宝，没有什么感觉，他们沉迷在山水之间，沉迷在奔跑和追逐中，还有食物带来的欢乐，并吵着囔着，还要如何如何。

想想看，也能理解：

十岁和十岁以下的小朋友，当然热心玩乐，不会关心历史沧桑，好消息前辈的悲痛历史，也不会关心中国人的宗教变迁，还有中国知识分子或文人的悲欢离合。

（青蒿素的历史图片）

从上午到下午，紧跟我身边的人，只有大女儿：我带着她看东江纵队的纪念馆，告诉她这只是历史的改朝换代而已，有人赢了，有人输了，各种“选边站”的400多文化名人，跟我们都不是一伙的。

4

世界上的游学有很多种，就像琳琅满目的商店展柜。

至少我提供的游学方式，只能服务于中学生，而不是小学生：他们需要先学习常规的历史课程，受逻辑学训练最好，关心人的灵魂价值，对中国人的悲欢离合有心动的地方。我喜欢边讲故事，边分析，好像我的历史课。

迄今为止，我不敢放开手脚，让更多的同学参与进来：

因为，我能讲的东西不多，他们能领受的东西也不多，大多数时间内，就是玩，我怕让家长失望——出来旅行一次，吃的用的住的，都是需要耗费银两的。

除了老大，对于我们家另外四个孩子来说，游学：“游”远远地多余“学”，前者是主词，后者是修饰。对于“老大”来说，毕竟十八岁了，游学真的是“游学”了！

当然，对于二宝和三宝，一切能书写的儿女来说，他们另外的满足，今天的日记有得写了；他们很喜欢书写，不是我强迫的。