戎翰牧师讲道笔记

苦难的目的在未来：约翰福音九章的启示

当耶稣三十多岁在传道的时候，在约翰福音第九章的时候，曾经有一个人是生来瞎眼的，他被带到耶稣面前了。

什么叫生来就是瞎眼？天生就是瞎眼，生下来是看不见，就是什么意思？意思是什么？就是他一件坏事都还没做，一件坏事都还没来得及做，他就承受了罪的诅咒和惩罚。

门徒的错误问题

当耶稣的门徒，在大街上跟耶稣走路的时候，看见了这样一个人，一个生来就瞎眼的人，他们的反应竟然不是怜悯或上去帮助。他们的反应是什么？他们的反应是指指点点。

他们跟这个生来就瞎眼的人保持距离，他们没有把耶稣带到那个人面前，没有把那个人带到耶稣面前。他们离得老远，指指点点地来问耶稣，作为一个神学话题来讨论。

他们问耶稣说什么？他们是耶稣的门徒，跟耶稣三年的时间，耶稣到处医治的都是这样的人，耶稣到处关注的都是这样的人。他们知道这样的人出现的时候他们应该做什么。

可是他们离得老远去指指点点，他们要评论这个人。然后问出来一个所有的人面对苦难时都会有的共同的态度。他们问耶稣说：拉比，这个人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这个人，还是他父母？

这是对苦难经典的解释，也是最狭隘的一个传统的解释。我要跟大家讲，这个就是魔鬼给人的圈套。

真正让这个世界充满痛苦的是谁？就是魔鬼嘛。所以他引诱人犯罪，让人间充满各种痛苦、仇恨、疾病。人间已经很痛苦了，人已经很痛苦了。

但是你要知道，魔鬼他不甘于如此，魔鬼他要怎么样？他要杀人诛心。

这个生来就瞎眼的人，活着本来就不容易了，然后他要被一群被称作是信上帝的人怎么样？这群跟随耶稣的人怎么样？评论。评论什么？他到底犯了什么罪？

他已经很痛苦了，然后路过一群跟随上帝的人、信神的人、跟随耶稣的人，然后大家讨论他到底犯了什么罪。或者他生来就瞎眼了，那应该不是他犯的，那他父母犯了什么罪？他祖宗犯了什么罪？

这些人完全不关心他的任何痛苦，他们更关心的，与其关心他的痛苦，他们更关心的是什么？关心的是他的罪。这是只有宗教的人才会有的特点。

然后耶稣怎么回答的？耶稣在这里回答了一个挑战所有人面对世间苦难的这样一个回答。如果没有这句话，我们今天都不知道为什么受苦，我们也不知道苦难的意义，我们也没法判断苦难。

但耶稣说到一句，只有天上的神、从天上来的才能够说出来的话。他回答的话，没有任何一个宗教徒、没有任何一个法利赛人他们能够回答出来。

他说什么？他说：不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，而是要在他身上显出神的作为来。

耶稣的意思是什么？耶稣的意思是说，你们不要为苦难找原因，而是要为苦难找目的。我再说一遍，不要为苦难找原因，而要为苦难找目的。

苦难的出路不在过去，苦难的出路在哪儿？在未来，在上帝的手中。

他有没有罪？他当然有罪，每个人都是罪人。他父母有没有罪？当然有罪，每个人都是罪人，每一代人都是罪人。他生来瞎眼，原因有很多，可能遗传的问题、基因的问题。

但是耶稣在这里都不谈，因为在耶稣眼里面，面对苦难的时候，这一切原因、过去的原因、父母的原因等等等等都不重要。重要的是什么？

重要的是今天他遇到耶稣，重要的是今天他来到神面前了，重要的是神要使用他的苦难，使用他身上别人所没有的这种特别的苦难，来显出神特别的作为来。

你一定要注意，当你读圣经的时候，这句话耶稣从来没有对一个健康的人说过，从来没有对一个强壮的人说过，没有对一个生活幸福的人说过，没有对一个掌权者说过，没有对一个统治者说过。

他居然对一个世界上最不配有的人，这样一个生来就瞎眼的人说了这样的话。在这个世界上，你看不到任何的幸福快乐荣耀，他没人爱、没人疼，他被人欺骗、被人羞辱。但是耶稣却拣选这样的人，去对他说了这样的话。

为什么他能说出这样的话？因为耶稣，他从一生下来开始，他就在经历苦难。耶稣比任何人都理解痛苦。正如信仰与宗教的本质区别在于对苦难的态度，法利赛人关心罪，耶稣关心拯救。这样的盼望让我们能够往前看别回头。