戎翰牧师讲道笔记

信心战胜恐惧:从路加福音看内心平安

耶稣听见就对他说:”不要怕,只要信,你的女儿就必得救。”他到了那家,除了彼得、约翰、雅各,和女孩的父母,不许别人同他进去。众人都为她哭泣哀号。耶稣说:”不要哭!她不是死了,是睡着了。”他们晓得她已经死了,就嗤笑耶稣耶稣拉着她的手,呼叫说:”女孩,起来!”她的灵魂便回来,她就立刻起来了。

路加福音 8:50-55

耶稣站在风暴中的船上平静汹涌的海浪,象征着信心战胜恐惧的力量
“不要怕,只要信”——耶稣对门徒说这话时,平静了风暴,也平静了他们内心的恐惧

信心:战胜恐惧的核心

在我们探索战胜恐惧焦虑的旅程中,我们已经了解了恐惧的本质以及世间有条件之如何加剧这种恐惧

现在,我们将深入探讨耶稣福音书中反复强调的一个核心原则:”不要怕,只要信。”

这个简单而深刻的命令不仅是耶稣睚鲁说的一句话,更是贯穿整个圣经的核心信息。信心是战胜恐惧的关键,但什么是真正的信心?它如何在我们日常生活中发挥作用?

福音书中的”不要怕”

福音书中记载了耶稣多次对不同的人说”不要怕“。这些场景各不相同,但都反映了信心战胜恐惧的同一原则:

  • 睚鲁:”不要怕,只要信,你的女儿就必得救。”
  • 对门徒:”是我,不要怕!”
  • 对彼得、雅各和约翰:”起来,不要怕!”
  • 对众人:”不要怕,你们比许多麻雀还贵重。”

这些”不要怕“的命令都伴随着一个重要的理由或应许。不是简单地告诉人们停止恐惧,而是给予他们可以依靠的确据。

正如讲道中所说:”不是死亡,不是因为死亡不可怕,而是因为在耶稣的眼里,睚鲁女儿怎么样,她不是死了,而是怎么样,而是睡了。”

睚鲁的故事:面对死亡的信心

睚鲁的故事是理解”不要怕,只要信“这一原则的最佳例证之一。作为一个会堂的管理者,睚鲁有着相当的社会地位。

然而,当他十二岁女儿病危时,这些外在的身份和地位都无法帮助他。

他做了什么?他放下身份和尊严,来到耶稣面前,俯伏在祂的脚前,恳求祂去医治自己的女儿。这是信心的第一步:承认自己的无能为力,转而寻求的帮助。

然而,就在耶稣跟随睚鲁前往他家的路上,有人带来了女儿已经死亡的消息。在人看来,这是最终的绝望,是不可逆转的悲剧。

正是在这个最绝望的时刻耶稣说出了那句关键的话:”不要怕,只要信,你的女儿就必得救。”

当死亡已经成为现实,信心还有什么用呢? 这正是信心的真正考验。信心不是在一切顺利时才存在的,而是在面对不可能的情况时仍然相信的能力和

耶稣在睚鲁家中复活他的女儿,周围是惊讶的家人和门徒
耶稣对睚鲁说”不要怕,只要信”,随后使他已死的女儿复活,显明信心的力量

血漏妇人:主动寻求的信心

在同一段经文中,路加还记载了另一个信心的例子:患血漏十二年的妇人。这个故事与睚鲁的故事交织在一起,显示了不同类型的信心

正如讲道中所说:”这个神迹跟所有其他耶稣神迹,医治的神迹不太一样,不是因为耶稣做了什么,也不是因为耶稣说了什么,准确地讲,耶稣什么都没做,是不是,耶稣只是被他摸了一下,被他摸了一下衣裳的穗子,他就得痊愈了。”

血漏妇人的信心表现在她的主动行动上。她相信,只要触摸耶稣的衣裳,她就会得到医治。这种信心驱使她在拥挤的人群中挤到耶稣身边,冒着被发现的风险(根据律法,她的状况使她在礼仪上是不洁的)。

一位妇人在人群中伸手触摸耶稣的衣角,表情充满希望与信心
患血漏十二年的妇人伸手摸耶稣的衣裳,因信心得医治

耶稣问”摸我的是谁”时,妇人”知道不能隐藏,就战战兢兢地来到俯伏在耶稣脚前,把摸她的缘故和怎样立刻得好了,当着众人都说出来。”

耶稣的回应是:”女儿,你的救了你,平平安安地去吧。”

注意这里耶稣并没有说”我的能力救了你”或”我的医治救了你”,而是明确指出是她的信心带来了救赎。这个真理被福音书作者一次又一次地强调,表明信心在救恩中的核心作用。

信心的本质

那么,什么是信心的本质?信心不仅仅是一种认知,一种理性上的同意,或者一种情感上的反应。

正如讲道中所解释的:”什么是信呢?什么是信呢?信就是无论如何你都信,不管怎样你都信,那信什么呢,信无论如何都爱你,信不管怎样都爱你。”

信心的本质是对的无条件的信任,相信祂的和能力,无论环境如何。这种信心有几个关键特征:

1. 信心是基于关系的

真正的信心不是基于抽象的概念或教条,而是建立在与的个人关系上。睚鲁和血漏妇人都不是单单相信一种能力,而是信靠耶稣这个人。

他们来到祂面前,恳求祂,触摸祂,这些都是关系的表现。

信心不是冷冰冰的理性认同,而是对的热切信任。在圣经中,信心常常与和信任相连——希伯来语中的”信心“(emunah)包含了忠诚和信实的意义。

2. 信心超越环境

真正的信心不受环境限制。睚鲁在得知女儿已死的消息后依然跟随耶稣;血漏妇人尽管十二年来求医无效,仍相信耶稣能医治她。

希伯来书11:1说:”就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”信心让我们看到超越现实的可能性,使我们能够在困境中坚持,在绝望中看到希望。

3. 信心需要行动

信心不仅仅是内心的相信,还需要外在的行动。正如讲道中所说:”信心需要什么?信心是需要载体的,它不是一种脑子中的,观念上的,情绪上的反应,它是通过载体来实现跟表达的。”

睚鲁来到耶稣面前俯伏求助,血漏妇人主动伸手摸耶稣的衣裳,这些都是信心的行动表现。雅各书2:17说:”信心若没有行为就是死的。”

信心如何战胜恐惧

理解了信心的本质,我们可以更清楚地看到它如何帮助我们战胜恐惧

1. 信心重新定位我们的关注点

恐惧使我们专注于威胁和危险,而信心则让我们的目光转向的同在和能力。当门徒们在暴风雨中惊恐时,耶稣责备他们缺乏信心——不是因为他们害怕,而是因为他们忘记了与他们同在的是谁。

当我们将注意力从问题转向时,我们的恐惧开始减退。这不是简单的心理技巧,而是信心的真实作用——它使我们看到更大的真理和现实。

2. 信心提供确据

恐惧常常来自不确定性和缺乏控制感。我们害怕未知,害怕无法控制的情况。信心提供了一种确据——不是我们能控制情况,而是知道掌管一切的爱我们,与我们同在。

耶稣睚鲁说”不要怕,只要信“时,祂提供的不是空洞的安慰,而是基于祂自己能力和旨意的确据。信心让我们在不确定的世界中找到确定的锚点。

3. 信心激活爱的力量

里没有惧怕;既完全,就把惧怕除去。”信心是对的回应,也是的表达。

正如讲道中所说:”信心的载体就是信心必须要通过来具体地胜过恐惧所带来的破坏。”

当我们真正相信爱我们,不管我们做什么,不管发生什么,祂都爱我们,恐惧就无法掌控我们。的确据驱散了恐惧的阴影。

日常生活中的信心实践

理解信心的原则是一回事,但在日常生活中实践它又是另一回事。以下是一些在面对恐惧时实践信心的具体方法:

1. 识别并承认你的恐惧

第一步是诚实地面对你的恐惧。否认或压抑恐惧只会使它更强大。圣经中的人物总是诚实地向表达他们的恐惧和忧虑。

诗人在诗篇中常说:”我惧怕的时候要倚靠你。”

我们为什么如此难以承认自己的恐惧 在我们的文化中,恐惧常被视为软弱的表现。但承认恐惧实际上是勇气和诚实的表现,是信心的第一步。

2. 将恐惧带到神面前

当你识别出自己的恐惧后,将它们带到面前。祷告不是逃避现实,而是将现实带入更大的真理中。

“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉。”

睚鲁和血漏妇人都是将他们的需要带到耶稣面前的例子。他们没有独自承担重担,而是求助于唯一能真正帮助他们的那一位。

3. 用神的真理替代恐惧的谎言

恐惧常常基于谎言或扭曲的真相。”真理必叫你们得以自由。”当恐惧告诉你”你被遗弃了”时,真理说:”我总不撇下你,也不丢弃你。”

这就是为什么耶稣睚鲁说:”不要怕,只要信。”祂没有否认现实(女儿确实已死),但祂提供了超越现实的真理(祂有能力带来生命)。

4. 采取信心的小步骤

信心像肌肉一样,通过使用而增长。不要等到信心“感觉”足够强大才行动。通过小小的信心行动,我们的信心会逐渐增强。

如果血漏妇人等到自己完全确信才去摸耶稣的衣裳,她可能永远不会得医治。相反,她带着微弱但真实的信心行动,结果经历了的能力。

5. 在群体中建立信心

信心不是独自的旅程。我们需要彼此鼓励和支持。正如讲道中所说:”罪是在个人的层面上产生的,我们常常以为,罪是通过个人层面来消灭的,恰恰相反,因为整个的信仰是关于关系的,所以罪在个人层面上产生,但是罪却在集体层面上得到解决。”

当你的信心软弱时,让他人的信心支持你;当你的信心坚强时,支持那些软弱的人。”若有人担子过重,众人就应当帮助他。”

特定恐惧与信心的应对

让我们看看如何将”不要怕,只要信“的原则应用于具体的恐惧

1. 面对失败的恐惧

很多人害怕失败,特别是在工作、学业或人际关系中。这种恐惧常常来自对自我价值的误解,认为我们的价值取决于我们的成就。

信心的回应:相信无论成功还是失败对我们的不变。我们的价值来自于我们是祂的儿女,而不是我们的表现。信心让我们敢于尝试、敢于犯错,因为我们知道即使失败,我们仍然被

2. 面对拒绝的恐惧

害怕被拒绝是人类最基本的恐惧之一。正如讲道中所说:”人最惧怕的实际上就是不被接纳,不被原谅。”这种恐惧可能导致我们过度讨好他人,压抑自己的真实想法和感受。

信心的回应:相信完全接纳我们,即使他人拒绝我们。耶稣也经历过拒绝,但这并没有改变祂的身份和使命。信心使我们不再将自我价值建立在他人的认可上,而是建立在对我们永不改变的上。

3. 面对未知的恐惧

对未来的不确定性往往是焦虑的主要来源。”明天会发生什么?”,”如果发生这样那样的事怎么办?”这些问题困扰着很多人。

信心的回应:相信掌管未来,祂的旨意是美好的。这不是说我们不做计划或准备,而是我们不让对未来的担忧控制现在。”你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”

4. 面对死亡的恐惧

正如讲道中所说:”最后我们毫无例外的,我们都会怕死。”死亡是人类最终的恐惧,也是所有其他恐惧的背后阴影。

信心的回应:相信耶稣已经战胜了死亡,在祂里面我们有永生。就像耶稣睚鲁说的那样,在祂眼中,死亡只是”睡了”——不是终结,而是转变。”我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。”

信心的障碍与突破

虽然信心是战胜恐惧的关键,但我们在实践信心的过程中常会遇到障碍。以下是一些常见的障碍及突破方法:

1. 信心与理性的平衡

有些人认为信心是非理性的,是”逃避现实”的方式。但真正的信心不是忽视现实,而是看到超越现实的真理。

信心并不排斥理性思考或实际行动。睚鲁相信耶稣能医治他的女儿,但他仍然采取实际行动——去寻找耶稣并请求祂的帮助。

2. 过去失望的影响

过去的失望和未被应答的祷告可能影响我们现在信心。我们可能会想:”我上次信靠,但祂似乎没有回应。这次为什么会不同?”

突破方法是记住的信实不取决于我们的经历。有时我们可能不理解祂的计划,但这不改变祂的本性。”我知道我所信的是谁,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日。”

3. 信心的持久性

有时我们的信心可能随着时间而减弱,特别是在长期的困境中。血漏妇人忍受了十二年的疾病,但她仍然保持着足够的信心去寻求耶稣的医治。

持久的信心需要不断的更新和滋养。通过祷告、团契、读圣经和敬拜,我们的信心可以保持活力。”我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。”

从”只要信”到”不要怕”

耶稣睚鲁的话语中,先是”不要怕“,然后是”只要信”。这个顺序很重要,它表明信心是战胜恐惧的途径。

然而,在实践中,我们可能需要从”只要信”开始,然后才能到达”不要怕“的状态。就像讲道中所说:”这个恐惧,即便你信耶稣了,他也会一直是你整个人生的主旋律。”

信心不是一次性的决定,而是一个持续的过程。当我们选择相信和能力,我们的恐惧开始减退;当恐惧减退,我们更容易相信;这个良性循环逐渐帮助我们从恐惧的捆绑中得到释放。

结语:”不要怕,只要信”的日常实践

耶稣说”不要怕,只要信“时,祂不仅是给睚鲁的指引,也是给我们每个人的应许。在这个充满恐惧和不确定性的世界中,这个简单而深刻的命令是我们的锚和盼望。

无论你今天面对什么样的恐惧——是对未来的担忧,对失败恐惧,对被拒绝的害怕,还是对死亡的恐惧——耶稣的话语依然适用:”不要怕,只要信。”

信心不是否认现实,而是看到更大的真理。它不是消除所有问题,而是提供面对问题的勇气和力量。通过信心,我们不仅可以战胜恐惧,还可以找到内心的平安——一种超越环境的平安。

愿我们每一天都能选择相信和同在,让”不要怕,只要信“成为我们面对生活中各种恐惧的指南。

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弟兄姊妹,愿我们在每一个”不要怕”的时刻选择”只要信”,经历神赐给我们的真正平安!

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