我知道你们心里没有神的爱：这是对人心最深的诊断

在整段约翰福音五章三十一至四十七节的论证里，这一节是整个诊断的核心。主提出了四重见证，摆出了铁证如山的论据，然而问题不是在证据这边——问题在人心这边。祂说：「但我知道你们心里没有神的爱。」这句话，解释了为什么所有的见证都无法进入他们的心。

「我知道」：主看见人心

约翰福音二章二十四至二十五节说：「耶稣却不将自己交托他们，因为祂知道万人，也用不着谁见证人怎样，因祂知道人心里所存的。」主不是靠道听途说来认识人，祂直接知道。

当主说「我知道你们心里没有神的爱」，这不是猜测，不是指控，不是修辞手法。这是一个事实的陈述，来自唯一一位能直接看见人心的那一位。祂的诊断，是最准确的诊断。

然而，这诊断的目的不是定罪，而是邀请人看见自己的真实状态，然后转向那唯一能改变这状态的一位。

「神的爱」：这里说的是什么

「心里没有神的爱」，在原文里可以理解为两种意思：一是对神的爱，二是来自神的爱（存留在人心里的）。两种理解其实是相连的。

一个真正经历过神的爱的人，心里会有对神的爱作为回应。「我们爱，因为祂先爱我们。」（约一4:19）那些宗教领袖，他们知道神的律法，他们执行神的律法，但他们没有经历神的爱——或者更准确地说，他们拒绝了神的爱进入他们的心，因为接受神的爱意味着承认自己的软弱和需要。

他们的宗教，是一套靠自我努力赢得神认可的系统，这和「神先爱了我，我来回应祂」的关系是完全不同的。前者需要维持一个形象，后者需要放下形象。他们选择了前者。

没有神的爱，见证就无法进入

这解释了为什么四重见证都没有用——约翰的见证、神迹的见证、父的见证、圣经的见证，这些见证都摆在那里了，他们却看不见，或者选择不看见。

心里没有神的爱，就像一块不吸水的石头——不管你往上面倒多少水，水就是进不去。「祂的道你们心里也没有」——道进不去，是因为那接受道所需要的柔软土壤不在那里。

而那柔软的土壤，是什么？是对自己真实状态的承认：我需要祂。我没有神的爱在心里，我需要祂给我。这种承认，正是那些宗教领袖最不愿意做的事。

这句话照向我们自己

主说这话，不只是给那些宗教领袖的。今天每一个读到这话的人，都可以拿它对自己做一个诚实的检查：我心里有没有神的爱？

检验的方式，不是感觉，而是果子。约翰一书三章十七节说：「凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，神的爱怎能存在他心里呢？」一个心里有神的爱的人，会爱他所能爱的人——那是神的爱通过他流出去的自然结果。

一个在聚会里高举双手、却对身边的人漠然无情的人，他的心正处于「没有神的爱」的状态——不是已经失去救恩，而是那爱的流通被阻断了，需要悔改，需要回到那爱的源头。

神的爱是可以进来的

这段话最重要的一点，是它没有停在这里。主说「不肯来」，那就是来；主说「查考圣经」，那就让那道进入你的心。诊断之后，有邀请。

罗马书五章五节说：「盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。」神的爱，是可以从外面浇进来的，是可以透过圣灵在你心里成为真实的。如果你承认你心里缺少这爱，今天就是你来到祂面前、求祂浇灌的时刻。

祂奉父的名来，是来给你这爱的；摩西的律法指向的正是这位来给人带来爱的那位。你愿不愿意接受这爱？