瞎子看见:最讽刺的属灵对比
耶稣讲完了这一切,然后再一次启程往耶路撒冷,到了路上的时候遇到一个瞎子。最讽刺的对比出现了:肉眼瞎了的人看见了,肉眼正常的门徒们却有眼无珠。正如舍命做多人赎价所揭示的救赎真理一样,真正的看见与否并不在于肉眼。
门徒们的阻挡
这些门徒们仍然阻挡瞎子,他们的阻挡仍然显明了他们去这个目的地的目的。他们还是没有被耶稣基督所预言的十字架所扭转过来。
“去!去!咱们是去干大事的,你挡在那里干什么?”这是很重要的,咱们是去耶路撒冷,是去做王的!
门徒们眼中的”重要事情”
- 去耶路撒冷建立王国
- 争夺将来的权力地位
- 实现政治和个人抱负
- 不能被”小事”耽误时间
两种截然不同的”看见”
这个故事很有意思,瞎子得看见这个故事,既是literal(字面的),也是metaphorical(比喻的)。
瞎子的看见
耶稣动了慈心,医治了瞎子。但这个瞎子的”看见”不仅仅是肉眼的恢复:
- 他认出了耶稣是谁
- 他明白了自己的需要
- 他回应了神的慈爱
- 他得到了真正的光明
门徒们的有眼无珠
这些门徒们却没有看见,却没有领受耶稣基督向他们自己也动了慈心。耶稣基督来到我们当中,耶稣基督走向十字架,是因为他对这个世界、对我们动了慈心。
但门徒们看不见:
- 看不见耶稣的慈心
- 看不见十字架的意义
- 看不见自己的真实需要
- 看不见什么是真正重要的事
讽刺对比的深刻含义
这个故事写明了一个讽刺的对比:有眼无珠的人看不见,瞎子却看见。
我们以前唱过的短歌
有一首短歌这样唱:
“从前有一瞎子,黑暗中过日子;天天在路旁, 向人求帮助,但到了有一天耶稣经过那边, 因着主的医治,他就能看见。”
这首简单的歌曲包含了深刻的属灵真理。
什么是真正的看见?
真正的看见不在于肉眼的功能,而在于心灵的开启:
肉眼的看见 vs 心眼的看见
- 肉眼看见:外在的现象和表面的事物
- 心眼看见:内在的真理和深层的意义
什么是属灵的瞎眼?
- 有宗教知识,但没有生命经历
- 能够分析道理,但不能应用真理
- 看得见别人的问题,看不见自己的需要
- 关注外在的成功,忽视内在的贫乏
现代生活中的”瞎子看见”
这种现象在现代生活中也随处可见:
学术界的讽刺
- 博学的教授可能在人生智慧上很幼稚
- 没有受过教育的人可能有深刻的生活洞察
- 知识的多少与智慧的深浅不成正比
社会地位的对比
- 权势人物可能在道德上很贫乏
- 普通百姓可能有高尚的品格
- 地位的高低与品格的优劣不一定相关
财富与智慧的错位
- 富有的人可能在人际关系上很失败
- 贫穷的人可能拥有丰富的内心世界
- 物质的丰富与精神的富足经常成反比
信仰生活中的对比
在信仰群体中,这种对比更加明显:
宗教精英 vs 普通信徒
- 神学知识丰富的人可能缺乏真实的信心
- 简单相信的人可能有深刻的属灵体验
- 头脑的知识与心灵的认识是两回事
老信徒 vs 新信徒
- 信主多年的人可能失去了起初的爱心
- 刚信主的人可能有火热的心和清晰的异象
- 信仰的年数与生命的深度不一定成正比
为什么会有这种反转?
为什么经常是”瞎子”看见,而”明眼人”却瞎了呢?
骄傲的蒙蔽
- 自以为已经看见,就不再寻求
- 满足于现有的认识,停止了成长
- 骄傲成为接受真理的最大障碍
谦卑的开启
- 承认自己的无知,就有学习的可能
- 认识自己的需要,就会寻求帮助
- 谦卑是认识真理的必要条件
耶稣的慈心
这个故事的核心是耶稣动了慈心。这种慈心:
- 不分对象的高低贵贱
- 不计较回报的多少
- 专注于真实的需要
- 愿意为了拯救而付出代价
慈心的普世性
耶稣的慈心不仅向着路边的瞎子,也向着那些有眼无珠的门徒们。他没有因为门徒们的迟钝而放弃他们,没有因为他们的争权夺利而抛弃他们。
如何从瞎眼到看见?
如何才能从属灵的瞎眼转向真正的看见?
承认自己的瞎眼
- 不要因为有肉眼就以为自己能看见
- 承认在属灵的事上自己是瞎子
- 谦卑地寻求真正的光照
呼求耶稣的医治
- 像路边的瞎子一样呼求帮助
- 不被别人的阻挡所影响
- 坚持寻求真正的医治
回应神的慈心
- 感恩地接受神的恩典
- 顺服地跟随神的引导
- 见证神的大能和慈爱
最终的启示
瞎子看见的故事,最终指向一个更大的真理:在神的国度里,一切都被颠倒了。
- 软弱的变为刚强
- 卑微的得到高升
- 瞎眼的得以看见
- 而自以为看见的,反而瞎了
这个故事提醒我们:不要因为自己有知识、有地位、有经验就以为自己什么都看得见。真正的看见需要神的光照,需要圣灵的开启,需要在谦卑中接受真理。
瞎子看见了,因为他知道自己需要光明。而那些自以为已经在光明中的人,往往看不见自己其实还在黑暗里。这种属灵的对比,正引出了一个更深刻的问题:权力欲望到底从何而来,它如何渗透到我们最基本的人际关系中?
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