谁做过祂的谋士呢：神智慧的超越性

“谁做过祂的谋士呢？”这个从罗马书11:34引用的问句，直指约伯记辩论的核心：人是否有资格质疑或指导神的作为？

在整个约伯记的对话中，无论是约伯还是祂的朋友们，都在试图理解和解释神的作为。约伯质疑神对祂的对待，朋友们则试图为神的公义提供辩护，但祂们都犯了同一个错误：以人的有限智慧来测度神的无限智慧。

当神最后向约伯显现时，祂并没有详细解释约伯受苦的原因，而是反问约伯：”我立大地根基的时候，你在哪里呢？”神用这种方式提醒约伯：创造者和受造者之间存在着本质的差异。

比勒达和其祂朋友的问题在于，祂们以为自己完全理解了神的公义运作方式。祂们将神的作为简化为简单的因果关系：义人亨通，恶人受罚。但神的智慧远比这复杂。

约伦的痛苦恰恰在于祂对神有更深的认识，因此祂无法接受朋友们简化的解释。真正认识神的人知道神的伟大和奥秘，因此在面对不理解的情况时，会选择信靠而不是简单的解释。

神不需要人的谋士，因为祂的智慧是完全的。我们在试图理解神的作为时，应该保持谦卑的态度，承认我们的理解是有限的。

从现世报应的讨论中我们看到，人往往希望神按照我们能理解的方式行事。但神的时间不是我们的时间，神的道路不是我们的道路。

这并不意味着我们不能思考和寻求理解，而是说我们必须在谦卑中进行这种寻求。真正的智慧不是声称完全理解神的作为，而是在不理解中仍然信靠神的良善和公义。

当我们面对生命中不能理解的困难时，”谁做过祂的谋士呢”这个问句提醒我们：我们的责任不是为神提供建议，而是信靠祂的智慧，即使在我们不明白的时候。

约伯最终的胜利不在于祂得到了所有问题的答案，而在于祂学会了在神的奥秘面前谦卑。这种谦卑不是愚昧，而是对神超越性的正确认识。当我们停止做神的谋士，开始成为祂顺服的儿女时，我们就真正进入了属天的智慧。

最终，这个问句也是对所有用言语论断神作为的人的提醒：在永恒的神面前，我们都需要存敬畏的心，因为祂的智慧无法测度，祂的作为无人能够完全理解。