道成了肉身：神学上最惊人的一句话

道成了肉身。这五个字是约翰福音第一章、也是整个基督教信仰最核心的宣告。约翰用了13节经文铺垫——道是谁，道做了什么，道与神是什么关系——然后在第14节说：道成了肉身。

是道成肉身还是神成肉身

有人问：为什么说道成肉身，不直接说神成肉身？这两者是一样的吗？

是的，道成肉身就等于神成肉身，因为道就是神——第1节已经说清楚了。约翰在这里说道成肉身，而不是说神成肉身，是因为第1-13节建立了”道”这个概念的完整身份，读者已经知道道是谁。说”道成了肉身”，比说”神成了肉身”更精确，因为它指向那个从太初与父同在、参与创造、带着生命和光的那一个位格。

肉身意味着什么

成了肉身，意思是那永恒的、无限的、无处不在的道，进入了时间，进入了空间，进入了一个有限的人的身体。祂有了饥渴，有了疲乏，有了眼泪，有了痛苦，有了死亡。这不是神假装成人，不是神暂时借用一个人的外壳——是道真实地成为了人，完全的神，同时完全的人。

这是基督教与其他所有宗教最根本的区别之一。其他宗教说神在远处，人要努力接近神。基督教说神自己主动进入了人的处境，道成了肉身，住在我们中间。

住在我们中间

约翰说道”住在我们中间”，希腊文原文是eskenosen，字面意思是搭帐篷。这让人想起旧约的会幕——神的荣光住在会幕里，与以色列人同行旷野。约翰是在说：道成肉身，就是那位住在会幕里的神，现在住在一个人的身体里，真实地来到了我们中间。

这不是一个遥远的神偶尔向人类发出命令，这是神自己进入了人类的营地，与人同行，与人同苦，为人而死。这是道成肉身的震撼。

关于道的神性，可参考道就是神；关于荣光的主题，可参考我们见过祂的荣光；关于道太初与神同在，可参考这神太初与道同在。