迦拿的婚宴之后，约翰记录了祂在耶路撒冷洁净圣殿的事件。祂进入圣殿，看见里面有卖牛羊鸽子的，有兑换银钱的，就拿绳子做成鞭子，把他们都赶出去，推倒银钱兑换商的桌子，对卖鸽子的说：把这些东西拿去，不要将我父的殿当做买卖的地方。这句话的力量不只是在于祂的愤怒，更在于祂所说的”我父的殿”这四个字。

那些在圣殿里做买卖的人

在圣殿外院做买卖，在当时有一定的宗教理由：朝圣者从远地来，不方便带着献祭的动物长途跋涉，所以在圣殿附近设立市场供他们购买。兑换银钱也是因为献给圣殿的金钱必须用圣殿专用货币。从表面看，这是服务朝圣者的便利安排。

但问题不在于买卖本身，而在于地点和心态。外邦人院是圣殿里唯一允许外邦人祷告的地方，而这里被变成了市场，把那些寻求神的外邦人排挤在嘈杂的交易声之外。更深的问题是，这整套系统已经成了一个牟利的机构，宗教成了商业，神圣的场合成了世俗的交易所。

我父的殿

祂说”我父的殿”，不是”你们的圣殿”，不是”这座建筑”，而是”我父的”。这句话宣告了祂的身份：祂称神为”我父”，这在当时是一个极具震撼性的宣告。犹太人把神称为”我们的父”，是集体性的，但祂用”我父”，是个人性的、直接性的，表明祂与神有一种其他人所没有的独特关系。

祂对这座殿有一种其他人所没有的权柄感，因为这是祂父的家。一个人进入父亲的家，看见父亲的家被人糟蹋，那种愤怒是真实的、有根基的。祂的愤怒不是失控的情绪，而是出于对祂父的荣耀的热心。

圣殿被亵渎的本质

圣殿被亵渎的本质不只是嘈杂，不只是商业化，而是人把神所设立的与祂相遇的地方，变成了服务人自己利益的地方。圣殿本是为了让人与神相近，但当它变成买卖的场所，人进去是为了交易，不是为了遇见神。神被排在一边，人的利益成了中心。

这个原则今天同样有效。当任何本来用于亲近祂的东西——礼拜、祷告、聚会、事奉——被用来服务人自己的目的、形象、利益，那就是把父的殿当做买卖的地方。外表仍然是宗教的，但内在已经被亵渎了。

祂的热心

门徒们看见这一幕，想起了诗篇69:9的话：”我为你的殿心里焦急，如同火烧。”祂对父的荣耀的热心是真实的，是行动性的，不是口头上的。今天认识祂的人也当问自己：我们对祂荣耀的热心，是否也有同样的真实性和行动性，还是只是嘴上的话、礼貌上的敬意？

人手所造的殿与祂自己的殿 因为我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。
诗篇 69:9